东南亚一向都是以佛教为主要宗教为主要宗教而且盛行以小乘佛教为核心信仰（即以戒律、苦行为主），就以中南半岛为例，除了马来西亚和新加坡，当中几乎全是佛教国家，就连共产国家如越南和寮国（老挝），当中超过60％人口是信奉佛教，缅甸和柬埔寨有80%以上人口是信奉佛教，而泰国则是东南亚之冠，超过95％人口是信奉佛教。据英国差传统计专家David Barrer发表的2006年全球差传数据显示，全球佛教徒有3亿8千240万人，数字仍未包括与佛教有关的民间信仰和其他相关宗教。要向这么庞大的群体见证福音实非容易；然而我们在泰国等地侍奉多年，却深深体验主耶稣的话说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（可10：27）
——节选自《华传路》第65期主题文章《在佛教世界为主得人》
最新一期（65期）《华传路》关注佛教徒，将“向佛教国家宣教的使命”作为主题，发表《溯源佛教及其影响，探讨宣教的使命》、《引导佛教徒归主经验谈》、《在佛教世界为主得人》三篇重要文章，特别介绍了华人基督徒如何引领佛教徒归主。
华人基督徒更有责任向佛教徒传福音
文章提到佛教作为全世界数大宗教之一，其信徒众多，的确是未得之民中的重要群体，而且虽然目前有些佛教群体处于衰落，但还有有不少地区的佛教是在复兴之中，比如台湾积极投入社会服务，也利用传媒、出版等渠道，产生相当大的影响力；泰国很多大城市的中产阶级为了疏缓生活压力，亦热衷佛教的打坐默想；缅甸军政府利用佛教来控制人民，压制其他宗教的发展。
基督徒有不可推诿得向佛教徒宣教的使命，特别是华人。“大部分信封佛教的都是亚洲人，华人是更容易接触他们，不少东南亚人士以为华人都是基督徒，一旦当我们表明自己是基督徒时，他们都很有兴趣知道为什么我们会归信基督，这是一个传福音的好机会。身为华人信徒，对于这一群未得之民，我们不能不关心他们。”
引领佛教徒归主六点经验谈
在如何引领佛教徒归主上，香港宣道差会工场拓展主任翁竞华牧师归纳出6点经验：
1．生命见证
用自己生命改变的见证或者引用其他真实的见证来证明我们的信仰，是有果效的，特别是当佛教徒发现自己辛苦崇拜的却没有力量改变自己时，我们的见证会吸引不少佛教徒寻求真神。
2．祈祷经历
不仅让佛教徒看到别人见证，亦鼓励他们向神祈祷，说出自己的难处和需要，亲身经历神的奇妙作为，比如祈祷中经历心灵平安、在试探中得到神的提醒、经历神改变烦躁的性情等。
3．圣经真理
只是讲求经验而忽视真理基础的信仰难以长久维持。佛教徒因为有自己的经典，所以一般也尊重圣经，分享信仰时引经据典会很有果效，让圣经亲自对他们说话。
4．万物来源
佛教道理中没有提及宇宙的来源。所以可以让他们思考宇宙、人体、生命等的奇妙，见证这一切的背后有一位创造主，是很好的福音切入点。
5．人生虚空
佛教讲虚空，佛教徒对研读《传道书》很有兴趣，藉研读之机告诉他们圣经虽然也讲虚空，但是和佛教绝对不同，最终不是消极和厌世，而是要寻求真正的幸福和满足。
6．爱心牧养
要十分重视向佛教徒传福音的跟进工作，这跟她拥有太多与圣经不合的价值观有关，而起佛教徒改信基督教亦面临很多压力，也许会受到魔鬼的攻击、信心不够。所以，要带着不离不弃的爱心，为他们代祷并且以真理劝勉鼓励。
我们要问什么是我们有但是佛教没有的，从而带出基督信仰核心
另外，在泰国宣教多年的华传宣教士亦分享自己的经验，他认为传福音最重要的第一是信息，其次是沟通。他发现很多佛教徒对福音相当开放，对箴言书和耶稣的生平特别感兴趣，所以基督徒可以在圣经中找寻沟通平台分享信息。
这名宣教士分享说，佛教徒常常强调基督教有的他们都有，就如行善积德、灵命操练及神迹奇事等。但是我们要问的是什么是我们有但是他们没有的，从而带出信仰核心。比如耶稣说“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”以及使徒彼得所见证的“除他以外，别无拯救”等，这是我们信仰的根基，也是与他们的核心分别。
宣教士指出以弗所书5：13－18节所写的神的全副武装，是我们在佛教世界为主争战的秘诀。而且要“以真理代替教条、以沟通代替对立、以爱心赢取人心，总要为主得些人，因为人人都需要耶稣。”
