经文：出20：4—6节、12节；弗6：2—3节

    有许多人因为看到基督徒不拜祖先，所以他们不敢来信耶稣，他们认为不拜祖先就是没有孝道。我们千万不要把拜祖先看为孝敬之道。有些人打骂父母，但当父母死去后，他们对着遗体又是鞠躬又是敬拜的，这难道也叫孝敬吗？因此今天我们根据刚读的经文来学习一个题目——《拜祖先与孝顺》。

1、 祭祖的起源

    祭祀分为祭拜祖先和祭拜各种鬼神两类。祭祀起源于商朝，商朝人十分崇敬鬼神，

    们把鬼神分为：天神、地支、人类，且以人鬼和祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降幅与子孙，因此他们都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现在，形成了我国文化的特色。东汉时有个《丁郎刻母》的故事，说丁郎幼年丧父，家庭极其贫困，母亲受尽苦难把他拉着成人。哪知丁郎悖逆不孝，经常的打骂母亲，有天丁郎在锄地的时候看到了乌鸦反哺和羊羔跪这吃奶的现象，于是就问一位老人，老人给他解释说：“羊羔跪乳为报母怀胎之苦；乌鸦反哺报母养育之恩.”丁郎良心发现，感觉自己连禽兽都不如，于是就哭泣悔罪。这时远远看到母亲来给他送饭，于是就跑着迎上去想报答母恩，但母亲却以为儿子又来打她，就一头撞死在了树上。丁郎哭的死去活来，因为他再没有行孝的机会了。于是他就砍了树，刻成母亲的样子，一日三餐的去供奉，日夜祭拜，为报母恩。此一孝举流传民间，就形成了日后人们祭祖习俗的由来。

    烧纸一俗又事怎样形成的呢？中国四大大明——造纸术的发明者蔡伦，起初制造出来的纸又黑质量又不好，所以售不出去。于是他就设计自己在棺材中装死，让妻子送三餐并且还大涨旗鼓的说：“蔡伦死了，并且托梦说阳间的纸到了阴间就变成了钱，如果烧三天纸的话，死人就能复活，”到了第三日蔡伦在棺材里说话，把棺材打开蔡伦就“活”过来了。从此黑纸、劣纸烧后在阴间能当钱花就开始了。但别人说烧了三天家人怎么没有活过来啊，蔡伦说三天不够烧一七，一七不够烧五七，五七不够烧百日，百日不够烧三年。三年后他的劣纸卖光了，从此烧纸的风俗也就传了下来。

   中国人承袭了祭祖的传统，祭祖时的复杂心态有以下三种：

    1、由于对亡灵的惧怕，惟恐不祭祖会受到祖先的惩罚。2、为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。3、受儒家影响，饮水思源，因为孝敬而祭祖。

二、中国人拜祖先最兴盛

    早在佛教传入中国和中国道教产生之前，祭祖已是中国人最重要的宗教活动之一。受

    佛教“因果报应”和“轮回”观念的影响，他们认为人死了之后还能投胎转世。同时祭祖也受道教和民间迷信（例如阎王、阴府）的影响。佛教与道教把中国儒家的孝道结合在拜祭里面就失去了它本来的面目。他们把祖先当做家族的守护神，所以他们尽量的去讨好祖先的亡灵。按时的拜祭并供所需。

三、祭祖与孝道

   中国有句话说：“百善孝为先”，而圣经中也是除了对神之外，在人伦中间第一条重大的事就是孝敬父母。所以有人以为信主了就不孝顺了，这是大错特错的，信主后要更加的孝顺父母。由于中国经历了长期的封建社会，形成了很多迷信的说法，甚至有些异教邪说以为祭祖可以为活人和死人赚得功绩，可免去死人灵魂的骚扰，反得其庇护。现在有很多的迷信行为，他们为死去的人烧纸房子、纸汽车等等，这些都是人们愚昧的表现。曾子说过：“锥牛祭墓，不如鸡豚之待亲存”这句话的意思是说：“与其你拉一头牛到墓前祭拜你的祖先，还不如你杀一只小鸡、小猪给你的父母吃来的实在。”不要等到父母不在了才想要奉养他。圣经也十分注重孝道：出20：12节说：“当孝敬父母”。出20：21节说：“打父母的，必要把他治死”；出21：17节咒诅父母的，必要把他治死。因为父母是我们生命的源头，神是全人类生命的源头，人如果爱父母就会爱神。（箴言书30：17节）说“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃”。眼睛啄掉的意思是失去视觉，失去属灵的眼光，你就看不清楚人生，看不清楚未来，我们就失去了地上的眼光。所以现在我们应该清楚，不要因为迷信去祭祖，应该为了孝顺而纪念祖先。

四、节期与祭祖

    中国人很重视过节和祭祖：1、新年——中国人很注重过年，并且过年的时候特别注重祭祖和团聚。例如让放鞭炮的习俗、不到破五不能借东西等等这些都是过年的习俗。2、清明节——诗人杜牧的《清明》一诗并没有提到扫墓的事情，清明节本来是一个行乐的日子，这里表明冬去春来，阳气已盛的佳节。后来就慢慢的变成扫墓的日子了，最后变成了祭祖与团聚的日子。3、重阳节——每年九月九日，重阳登高、祭祖并与家人团聚的这三项活动就结合在了一起。

五、基督徒当怎样对待

    俗话说：“早清明，晚十一”这是不信人的行为，而我们信主的人绝对不能拜祖先的，只有拜真神。当父母健在的时候，好好的孝敬，千万不能到父母去世了再去孝敬。盼望大家把神的话存在心里，以实际行动来效法主。