圣经中试探这个词总共出现50次，可以分两类，一类是试探神，实际就是不信基督的表现。另一类是人被试探，这是由于自己的私欲，眼目的情欲等而受到罪的困扰。根据360百科的解释，试探是指用某种发法引起对方的反应，借以了解对方的意思，试探是从魔鬼而来，圣经两次提到魔鬼就是那试探人的，太4:3 帖前3:4，魔鬼诱惑人内心的私欲，错失人接受魔鬼的建议，犯罪得罪神，创4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。这里把罪形容为恋爱中的女人，始终缠绕在你门前，诱惑你，吸引你，但是你却要制服他，

      约14:30以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。  耶稣亲身胜过了试探，所以能搭救在试探中的人，在受试探时总会给我们开一条出路，使我们能承受得住，林前10:13，对基督徒而言，试探几乎无法避免，要警醒，魔鬼像吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人，所以要警醒，

      诗95:8-11神的目的是让以色列人经过旷野进入迦南美地，并不是为了拯救以色列出埃及然后死在旷野的，本身狂野的路程只有40天，而且以色列也做到了，走到了约旦河边，但是拒绝相信神的应许而不断在旷野巡回兜圈，像做旋转木马一样，努力前进结果还是在原地，整整40年时间，整个以色列民族一代人都倒闭旷野，原因是什么呢，源于以色列一再的失败，在试探和考验面前一再的失败，无法想象人怎么可能在一个问题上一再失败，甚至整个人生都无法胜过，困在其中，细想开来我们岂不是也是如此吗，我们每个人都有自己的弱点，像参孙一样，被神大大使用，但是一生在淫乱事上一再跌倒，直到死都是因为淫乱的原因，可能你的弱点是贪财，把钱看得和命一样，或者是总是抱怨，什么事情都埋怨，无论好坏，看着自己只有一双鞋抱怨，但是没看见还有许多残疾的人根本没鞋穿，或者你的内心骄傲，或者脾气暴躁易怒等等，在这个过程中有的战胜试探，胜过自己的性格上你的弱点，有的就可能像以色列人一样一辈子受到困扰，如此我们在试探中失败所得到的经验也可能是错的，以为人生就是这样，神只救人进天国，不管人活着的痛苦，神太残忍，对我不闻不问，期盼我们能从这光景中走出来，靠着耶稣得胜试探。

 

      一试探和试炼的区别  雅1:13-15试炼是从神来的，是神容许的困难或苦难，为了试炼造就和炼净我们，试探是从魔鬼而来，引诱挑逗人内心的私欲，为了引诱犯罪得罪神，但是无论试炼还是试探都在神的掌控中，即使是试探，神也能够借着魔鬼的试探来试验塑造我们，万事都互相效力叫爱神的人得益处，试探本身不是罪，当我们接受顺从那就是罪了，如果在试探中我们靠着神得胜试探，生命必定成长，

 

    二 耶稣面对试探  太4:1-11 耶稣在圣灵的催促下来到旷野接受魔鬼的试探，約一2:16 

 1 肉体的情欲（石头变食物）40天禁食完耶稣就饿了，魔鬼看到这一点感觉是试探的机会，食物是人生存的必需品，耶稣此时接受魔鬼的建议似乎合情合理，

2 今生的骄傲（从殿顶跳下）只要耶稣接受魔鬼的建议从殿顶跳下而不受伤，立刻能够得到以色列人的赞叹，因为以色列人一直相信弥赛亚将要从天上降下，耶稣此时在众多敬虔以色列集中拜神的地方突然从天降下，那耶稣得到以色列人对自己弥赛亚身份的认同，岂不快哉，

3眼目的情欲（得万国虚荣）魔鬼用万国的虚荣作条件，只要耶稣拜魔鬼，魔鬼立刻让出万国，耶稣来世上目的就是拯救万国，成为万国的君王，现在就有捷径，不再需要上十字架那条路。

耶稣战胜试探，证明亚当夏娃的犯罪受到的刑罚罪有应得，他们并不是一定必须犯罪的，耶稣胜过试探的秘诀是运用神的话，保罗说我们基督徒是军人，必须要过纪律节制生活，穿戴神所赐军装，拿起圣灵的宝剑，就是神的道，唯一的攻击武器，启示录也说弟兄胜过它是靠耶稣的宝血和神的道，圣经是我们胜过试探的秘诀，耶稣每一次都没有给魔鬼留地步和魔鬼讨价还价，而是用神的话坚决拒绝魔鬼的试探，所以耶稣说：那世界的王，在我里面是毫无所有的。

 

      三 得胜试探后的喜悦  这个感觉是倒毙旷野的以色列人所无法尝到的，也是在试探面前失败基督徒无法经验的，胜过试探后的那种满足，神的同在，平安，不在被罪束缚的自由，耶稣得胜试探后魔鬼暂时离开他，不在搅扰，有天使来伺候他，满有能力传扬福音。罪和失败是基督徒无法被神使用根本原因，在一再失败下，基督徒就放弃了，浑浑噩噩过自己的人生，失去喜乐平安，在耶稣审判时将要失去一切的赏赐，仅仅得救好像从火中逃生一样除了命什么也没有得着。

 

     总结：来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。耶稣已经得胜，耶稣也将搭救在试探中的我们，让我们擦干悔改的泪水，离弃罪恶，拿起圣灵的宝剑胜过试探，在耶稣里夸胜，耶稣的称赞在那里，