??安得烈的智慧不是讲大道理，而是先述说自己的经历，然后带他们亲自去看，这样就够了。我们常常愚蠢地想用理论去说服对方，或者解释一大堆神学教义，领来领去把人领到一大堆伟人面前，总没有领到主面前。好像介绍医生的学历头街，总不带病人去见医生一样。安得烈没登过台讲过道，也没著书立说过，但他给我们留下了得人渔夫的好榜样，他的工作永被记念。
????经文：马可一章十六至廿节，使徒行传十二章一至五节
??圣经中记载有二个雅各：西庇太的儿子雅各，亚勒腓的儿子雅各，和主耶稣肉身的弟弟――约瑟的儿子雅各。前两个雅各都是主的门徒，三个雅各都各有其名望，真是难得。??西庇太的儿子雅各是约翰的哥哥，正如彼得是安得烈的哥哥一样。雅各和约翰又是耶稣的表兄弟，据说他们的母亲撒罗米是耶稣的母亲马利亚的姊妹，常用财物供给主耶稣和他的门徒。这也可以证明为什么他这么大胆来求耶稣，让她的两个儿子将来成为主的左臣右相。
??西庇太本人虽然在圣经上未见提及，但我们知道他家道丰富，雇得起人帮他打鱼，据说他在耶路撒冷并有自己的房子。十二个门徒中出身富有者，仅此兄弟两人，但他们亳无骄气，甘心跟从主。
??雅各是个安静寡言词的人，但并不表示他懦弱无能。耶稣最后上耶路撒冷去的时候，经过撒玛利亚的一个村庄，那里的人不接待他。雅各约翰看见了就说：主阿！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的么（路九：51～54）？但他为自己的事却不计较，默默地为主受苦，成为十二个门徒中第一位为主死的人。虽然他未著书立说，也不像别人有许多事迹可考，但他的受苦使我们对苦难这件事有更清楚的认识。
??一、苦难领我们转回??诗人说：我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话（诗一一九67）。约伯在未受苦以前虽然是个义人，但他在受苦以后才发觉：我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己（伯四二5－6）。
??苦难像一条鞭子，把我们从迷路上赶回来。若不是神把我们从自己所建的乐园逐出，我们就不会进到神的乐园。若不是被父亲的手管教击打，我们就不会在那位父亲家中有地位。我们岂能在埃及望见迦南？岂能在玛拉安营而看见以琳的十二股水泉？我不知道神今天用什么苦难领你归回，也许是疾病，也许是失业。只求圣灵提醒你，
