??约翰不是没有软弱，他也与众门徒同样在客西马尼园睡觉，他也在主被捉时赤着身子逃走。但当他在拔摩海岛再次看见荣耀的主，并记录下一切异象后，主接他回到天家；那时，与主面对面，有限的都变成无限了，软弱的变成完美了，他与永爱的神同在。我们将来也要如此过好得无比的生活，在永世里与神的爱溶合。

??腓力是一个希腊名字，按理他应该有个犹太名，但圣经中未见提及。这个名字与以后在旷野向太监传福音的腓利相同，而事实上是两个人，中文圣经译成不同的字是聪明的，免致混乱。腓力在五旬节后就不见其名，据外传记载，他在主升天以后大发热心，不久就殉道。他名字的原意是真理的战士，他真是基督的精兵。我们用三个角度来看他：

??一、真理认识方面（约一：43～46）

??腓力是伯赛大人，和安得烈，彼得同城。有一天，主耶稣想要往加利利去，在路上遇见腓力，就对他说，来跟从我吧！这么简单的一个呼召，腓力就跟从了主，做主的门徒。在那个不信的时代，主曾比喻成「我向你们吹笛，你们不跳舞，向你们举哀，你们不捶胸」的麻木社会里，为什么腓力这么快捷的接受主的呼召呢？从他以后对拿但业的见证中，我们就可以知道他是素常留心考察先知预言的人。他对真理认识极深，一遇见主耶稣，就认识出他是弥赛亚来。主一句简短的话就吸引他做了门徒，而且马上心里火热，去找自己的朋友拿但业来见主。

??腓力找着了拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。腓力不是施洗约翰的门徒，没有受过正式的神学训练；那时主耶稣也没开始行神迹，对腓力也没说过什么预言；但一个熟知真理的人站在真理面前，马上就能认出来。腓力说得多么透澈，正像主以后在以马忤斯的路上向那两个门徒所说的一样：于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了（路廿四27）。今日仍有许多人认为旧约不过是犹太人的历史加上一些神话传说，对现代人没什么关系；这种人可以说是对真理没有完整的认识，没有深刻的了解。正如拿但业一样，马上顶一句：拿撒勒还能出什么好的么？拿撒勒是近在身边的小城，怎么一下跟古时的伟人先知拉上关系呢？腓力没有辩驳，只跟他说了三个字：你来看。

??这又是腓力对真理有深刻认识的表现。我们不用空口辩论，在真理之外绕圈子，徒伤感情；你自己来认识真理，站在真理前面，就完全清楚了。拿但业果然看