《马太福音》的5章、6章、7章是耶稣首次讲道的“登山宝训”，号称“天国宪章”。既然是天国的宪法，根本大法中所释放的信息有在整本《圣经》中的最大含金量。耶稣在“登山宝训”中，面对门徒，就开口教训他们。耶稣在这第一次讲道中的第一句话是：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”

 

　　警戒门徒要虚心，不要骄傲，作为耶稣首当其冲所释放的第一个信息，需要我们特别认真地思考。作为上帝的儿子，他最了解人是什么样的货色。骄傲，是人的本性，是人的与生俱来的随身撒但。世俗道：“江山易改，本性难移。”要改变人的本性几乎是不可能的！

 

　　不管是谁，一生中所遇到的挫折、失败、患难、灭亡······几乎都是因骄傲而所致。有人会说：“金钱是万恶之源。”这话也对。须明白，人一有钱，骄傲也来，伴随骄傲的是张狂。之后的摔跤是免不了的。接下来，因骄傲带给人的祸害是深重的。拿破仑的滑铁卢战役惨败、关羽败走麦城、李自成登上王位仅40天、北宋神童方仲永最终一事无成、庞涓被孙膑军队乱箭射杀等等，都是骄傲的恶果。草木之人和下层小民因

 

　　那么，我们信了耶稣会怎么样呢？“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”“骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。”“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”以上经文，我们耳熟能详，念起来朗朗上口。讲台上的工人，信口拈来，不拘得时不得时，似乎以这样的经文警戒下面的肢体，有百利而无一害。要谦卑，不要骄傲，这是所有弟兄姊妹认同的属灵的原则。但真正在教会谦卑下来的人，是少而又少。有听了神的话的有所造就，总算练习了一些表面的功课：说话声音柔和低调、见人点头致意、和人交通笑容满面······这样的信徒多半是普通的信徒。至于是站讲台的主要同工，要做到以上“表面的功课”也不容易了。这，并不奇怪。我们虽然信了耶稣，《圣经》上的教导我们的话也学了，而真正要做谦卑下来的功课，万分困难的。我说“万分”，不是“十分”！因为人的这个本性要改变是太难太难了。

 

　　以世俗要求的“虚心”，有点谋略和城府的人，是比较容易做到的。因为他可以将自己内心的骄傲隐蔽起来，做一些蒙人耳目的假虚心的表面文章，可以欺骗了人。而作为一个神的子民，要的是表里如一、言行一致。一个只有在上帝面前彻底降服的人，才会有真正的谦卑。首先是彻底信有上帝的人，才有可能彻底降服在上帝的面前。《圣经》就是上帝所默示的，看见了《圣经》就是看见了上帝。既然至高无上的上帝说：先有骄傲，后又败坏；谦卑在前，尊荣在后；骄傲来，羞耻也来；神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。那么，作为神的儿女，总该有所畏惧。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”神给的“智慧”和“聪明”有了，悟性高了，灵性高了，对于耶稣首次讲道的第一句话“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，就不可掉以轻心了。我们是神的儿女，不但在教会要谦卑，在社会上也要谦卑。这可视作服侍神的最好祭物。真的，在上帝面前，我们是“炉灰”、是“尘土”。在教会、在社会，能做什么，实在是神拿起来的一个器皿。

 

　　如此，在教会，就该谦卑顺服下来。骄傲，是拦阻教会复兴的第一杀手。不少的教会，不合一，分裂；甚至分了又分。纠其原因，是同工不合一，闹分裂。为什么同工不合一？主要原因是同工不谦卑，很骄傲。一骄傲，则高举自己，自己要为首。纷争不下，各自拉些信徒，分开干，终于当了领袖。分了几次，各方20多个信徒，仍然很骄傲：别看人少，质量高了，更属灵了。再说讲台，20多年的不倒翁，连粗通文化也谈不上，大家一致应该退下来。姊妹却屡次骄傲地祷告说：“有这宝贝放在瓦器里，要显出莫大的能力。这个卑微不配的器皿，主啊，是你拿起来孩子来使用就是有用的。这是出于神，不是出于自己。”这种一厢情愿地在讲台上为自己说情，是骄傲的劣根性。也有唱的，手拿话筒，流着眼泪，在台上走来走去：“主啊，我想问一问你：你为什么这样爱我？主啊，我想问一问你：你为什么这样抬举我？主啊，我想问一问你：你为什么这样眷顾我？主啊，我想问一问你：你为什么不肯放弃我？”听了这样的声泪俱下的歌，总觉得在神面前，没有多少敬畏和谦卑，而是在夸耀自己，表扬自己。

 

　　一个真正有生命的信徒，首先是一个认识自己、战胜自己、破碎自己，隐藏在十字架的背后的人。这是说，看见了自己的本相，原来很丑陋，不配在神面前站立，再不敢显露自己、彰显自己、炫耀自己。这是隐藏的本意。这是真正对“虚心的人有福了，因为天国是他们的”的耶稣的教导领悟透彻的人。这等人是神“赐恩给谦卑的人”。这等人往往是那些默默无闻地在各样事工中甘心乐意地奉献给上帝的人。

 

　　当然，与生俱来的骄傲不同程度存在于所有信徒的身上。人的这一本性的改变，只有依靠神的大能。至尊、至善、至高和全知、全能、全胜的上帝，就不喜悦信他的人有任何的骄傲，只配虚心谦卑。骄傲的人在有限的成绩面前沾沾自喜，谦卑的人在无限的宇宙面前虚怀若谷。这个奥秘，是神给了我们的。我们不但是在教会，而且在社会和人群中也当谦卑下来。这种谦卑下来，服侍于家庭、服侍于社会、服侍于人群，是最蒙神的喜悦的服侍。想一想，一个信徒，得到神的喜悦，会得到怎样的回报呢？

 

　　“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”这是耶稣释放的第一个信息，是耶稣论“八福”中的第一福。信耶稣的人想得福，理所当然。但福气得到并非易事。首先谦卑下来，乃是我们智慧的开端！