??西门放下一切来跟从主，但没有脱离党籍，他还是被称为奋锐党的西门。他不像当时的以色尼派，这派人圣经未提及，但从历史上我们知道，他们是隐士派，进入森林修行，独善其身，与世无争。西门给我们一个很好的榜样，因基督徒是出世而入世的。主不许我们在山上搭棚，主要我们退到山上去支取力量，然后进到山下去拯救灵魂。政治是什么？政治就是管理众人的事。我们需要许多真正的基督徒来好好管理众人的事，使国泰民安。我们需要基督徒政治家，我们也愿望治理国事的领袖都是基督徒，凭着神的话行事，国家必大蒙祝福。但是我们并不主张政教合一。我们不赞成牧师去大搞政治，领导示威；也不赞成教会成为谈政治的场所。可是我们觉得基督徒应该关心国事，参与政治，效忠国家，做个尽职的国民。

??圣经教训我们服从国法：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的（罗十三1）。又教训我们要积极的为领袖们祷告：我劝你第一要为万人恳求，祷告，祝谢；为君子和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日（提前二－2）。主耶稣亲自给我们纳税的榜样，国民如不纳税，国家怎能有经济的建设，怎能做社会福利的工作？

??最要紧的是学西门的榜样，做个爱主的国民。因为道德是国家最大的财富。公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱（箴十四34）。以耶和华为神的那国是有福的，他所拣选为自己产业的，那民是有福的（路十三12）。摩西、但以理、耶利米、以斯拉、尼希米、末底改、以斯帖，都是爱神爱国的榜样。我们想到大陆八亿同胞在水深火热之中，海外华侨过飘流无定的生活，当如何切切地在神面前祈求，求神复兴我们的国家，拯救同胞的灵魂。

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??经文：路加六章十二至十六节，廿二章一至六节，使徒行传一章十六至廿节。

??福音书中三次记载十二门徒的名字，都是以西门彼得为首，以卖主的加略人犹大殿后（太十：～24，可三：16～19，路六14：～16）。到使徒行传再次记载十二门徒的名字时，很可惜，殿后的加略人犹大都不见了，因为他已经卖了主耶稣，用他作恶的工价，买了一块田，以后出去吊死了，以致身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来（徒一：13～18）。

??许多人替这个叛徒打抱不平。有的说：为什么主耶稣要拣选他呢？明知他贪心，为什么要让他管钱袋呢？犹大卖主是应验了先知的预言，自告奋勇去担当罪名，不是该领功吗？岂能