在探讨基督教与回教的分别和怎样与回教徒对话之先，让我们首先看一段使徒保罗在希腊雅典讲道的经文：

「保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论 (注：或可说是对话)。有的说：「这胡言乱语的要说甚么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

　　他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是甚么意思。」（雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）

　　保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着「未识之神」。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。

　　就如你们作诗的，有人说：「我们也是他所生的。」我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」(徒17：16 - 31)

　　这段经文是基督教宣教史上，使徒保罗在2000年前与不同宗教人士一段对话记录。这段记录表明，对于任何宗教，我们都可以与他们对话，但对话之前，必须要对该宗教有所认识，不能一无所知。

　　使徒保罗与其它宗教人士对话之时，他很坚持自己的基督信仰。同样，当我们与别人对话的时候，我们的基本信仰是不可以摇动的。我们要采取温和的态度，无论对方坚拒不接受、讥笑或用激动的言词来辩论，都可以慢慢地跟他们谈。相信当我们与人在信仰上对话的时候，圣灵一定会帮助，教导我们作适当的响应，说合宜的话，也能帮助对方接受圣经的真理。

一．追溯历史渊源、撇开成见

　　很多基督徒对回教徒有很大成见，原因是对回教、可