后来，以色列人被掳，是因为他们不肯传福音。神把他们带到外地，要他们在那里传讲真理。神要乔纳去尼尼微大城就是要以色列人向别的民族传福音。以色列人不肯传，神便让巴比伦人将他们带到巴比伦去。但纵使如此，仍只有很少人肯传福音，其中有但以理和他的几个朋友，还有以西结。

3. 福音传到万邦

　　再后来，神准许希腊的亚历山大帝在主前320年左右，统治犹大，把犹太人带到希腊统治的各个国家去，在那里传讲真理。

　　我在西班牙的时候，便有机会到犹太人在主前300 到200年间所建立的会堂去参观。在埃及也见过类似的会堂，可见神叫以色列人带着独一真神的真理到万邦去。

　　此外，我又看过一些以色列人在中国河南开封的历史。有一个资料说，第一世纪罗马帝国毁灭了耶路撒冷，一班犹太人逃到中国的开封去。当中有一些是基督徒，有一些是犹太教徒。神传福音的方法就是那么奇妙。

　　圣经的新约也有类似的事情。当时教会有犹太人，也有外族人。犹太人在耶路撒冷享受属灵的筵席，不肯离开耶路撒冷，神就许可逼迫临到。在使徒行传第七章，司提反从犹太人历史的角度传讲救恩，就是耶稣基督，但犹太人拒绝了，把他打死。第八章告诉我们，教会大遭逼迫，门徒分散。他们不仅逃难，而是随走随传，宣讲耶稣。

　　教会就是这样的发展。到了第一世纪，耶稣12个门徒之一的多马到了印度，也带了一批印度基督徒到了中国福建的泉州及浙江宁波传福音。这件事在印度的基督教历史中有很清楚的记载。

　　此外，使徒马可前往埃及宣教，建立科普替 (Coptic) 教会。彼得去了加拉太一带，以后亦到了小亚细亚。约翰晚年时到了小亚细亚。还有一些使徒到了现在的东欧。安得烈据说是到了爱尔兰和苏格兰。我在爱尔兰时，也看到了这些资料。因此可见，第一世纪的门徒是尽量到各个民族传福音。目的只有一个，就是带领全人类信靠耶稣基督。

4. 整全的福音

　　在基督教的发展中，基督徒不单传讲福音和救灵魂的事情，还办教会学校。然而，有一样事情十分重要，需要注意。50年代大陆政权改变，中国的新政府发现基督教在内地许多省份办平民学校，教人读书识字，却没有留下甚么有关教义、