(六) 解释过去的历史
在回教的典籍中，最令他们痛心的是十字军东征 (Crusade) 的历史。美国布殊总统在电台和电视台上说，打拉登是 Crusade，回教徒听见都要恨死了。其实十字军东征不是基督徒的事。第一次东征，参与的都是来自法国、意大利和德国的流氓，借着基督徒的名义，竖着十字架旗号，随走随劫。起初他们有30万人，流窜至希腊，把东正教礼拜堂的雕刻和财宝都抢光。到了伊斯坦堡后，抢劫得更厉害。一年多后，他们终于到达耶路撒冷，只剩下2,000人，那天是星期五，回教徒的祷告日。在一个清真寺内，有一千多个回教徒在祷告，都通通给他们杀掉。
耶路撒冷的争夺也是一件十分令人痛心的事。西方历史说这是Crusade，后来我研究东方教会的历史以及东正教和希腊的历史才知道真相。我们要告诉回教徒，十字军东征不是基督徒打回教徒，只是人假冒基督教的名义来作恶。不过，要解释历史不是一朝一夕可以办得到的事情，要花许多唇舌、工夫和耐性。
(七) 要用智慧去跟回教徒讨论
很多回教徒是十分敏感的，不合他们意思的说话，他们不会接受，甚至会反击。所以向回教徒传福音，千万不要谈民族的问题，也不要说美国是神所祝福的国家等说话。因为在回教徒心目中，西方代表着资本主义、霸权主义，而西方的大财团都是「强盗」。
八．谁是我们的邻舍？
耶稣基督在世上的时候做了一件很宝贵的事情。当时犹太人跟撒玛利亚人没有来往， 一方面是历史原因，一方面是信仰因素。
犹太人非常轻看撒玛利亚人，一看见撒玛利亚人就要吐口水。「撒玛利亚」这个字原来的意思非常粗俗、难听，因为犹太人把撒玛利亚人看成混杂不同种族的人。
在约翰福音第四章，主耶稣跨越了民族的成见，谦卑地到了井旁，等候撒玛利亚妇人的出现，然后请这位妇人给祂一点水喝，十分客气，最后带领了她认识救恩。这是向异族、异文化、或彼此轻视的民族传福音，非常典型的好例子。盼望我们都能好好地研读约翰福音 4：1 - 42节的经文。
路加福音10：25记载了耶稣对异民族的态度。一位律法师问耶稣怎样才能
