若要做一个能看到神心意、表里一致的基督徒，便没办法逃避对同胞的承担。何西阿书一章十节说：「然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在甚么地方对他们说『你们不是我的子民』，将来在那里必对他们说『你们是永生神的儿子』。」中国人如同何西阿先知所看到的未来的以色列：「人数必如海沙，不可量，不可数。」但中国过往有很多宗教上的制肘，以致国人未能被称为神的子民。不过，我们深信借着华人教会的建设，神未来在中国社会必成就奇事。所以，这节经文的结尾给予我们非常大的鼓舞：「将来在那里必对他们说，你们是永生神的儿子。」这也是每位华人基督徒的盼望。
时代转变的呼召
「当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。」（何一1）以色列分作南北两国，分别在这几位王统治的时候，神的话就临到何西阿先知；同样地，今日分别有毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛做国家主席，台湾方面在蒋家的统治后，也有李登辉、陈水扁做总统，神的话语仍然临到香港教会。原来何西阿书一章一节与我们的情境有着共通的地方。香港基督徒适逢马礼逊来华传道二百周年，以及回归十周年的日子，应当在神面前仰望等候，在信仰、婚姻、家庭、教会、小区及国家问题上反省深思，以致在人生里能见证神奇妙的工作，将自己摆上，被神使用。
阅读圣经，我们会发现神很喜欢在一个时代的转变时呼召、指引祂的子民。在历史转变、社会动荡之时，我们来到圣殿亲近祂，从祂获得思想、信仰上的方向。在何西阿书里，神的话语并非临到安逸、敬虔的时代，而是在一个不信的世代中，祂以爱与行动来作见证和宣告，这也是何西阿书最重要的信息。例如，何西阿先知娶淫妇和牧养从淫乱所生的儿女；中国大地便像母亲一样，怀孕、生育、乳养我们，我们的同胞本来是要被审判、不蒙怜悯、不被称为神的子民，但如果借着我们的见证，他们便能看到神的大爱，以致能归向神，从而转变过来，就如何西阿书一章十节说的。
我们就算是曾经移民往别的国家，持有别的国籍，但仍是流着炎黄子孙的血。香港偏安中国南疆一隅，与国内的历史动荡就像隔上一段距离，但回归十年，我们已是属于中国国土，属于中国的一分子，是生活在中国国土的华人基督徒。因此，同胞能听闻福音归向神，应当是我们每一个基督徒的期望。我们不是狭隘的国粹主义或民族主义者，相反，马丁路德以很有深度的视野来提醒我们：基督徒有天国子民和地上公民两种身份。原来爱神就是爱同胞的一种动力，爱一位看不见的、超越的神，祂给予我们动力去爱似乎很遥远、很多瑕疵的地方。其实，关心同胞的全人需要，是信仰的一种实践方式。过往有一种论调，说必需先成为中国人，才能成为中国基督徒；或必需先做基督徒，然后才能顾及中国人的身分；这都不及马丁路德所说我们不可分割地同时有这两种身份。
繁荣背后的隐忧
另一方面，何西阿书一章七节说：「我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹，与马兵得救。」中国现时的国力非常强盛，经济在宏观调控下也有七至八百分比的增长，币值也在高企，但我们知道人活着不是单靠食物，也要靠耶和华口里所出的一切话，我们要将中国放在心里，为她祷告，免得中国人觉得物质与势力才是繁盛、富强的唯一原因。
何西阿书十三章六节说：「这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。」中国经济增长，炒股、炒楼的速度比香港人还要快，技巧也更成熟，但国内城乡之间的贫富悬殊问题非常严重，而且很多人因为赚快钱而忽略道德和社会责任。我们要祈求神让同胞看到，除了物质金钱外，精神价值、文明道德也是十分重要的事。过往十年，中国参加世贸、世卫及其它世界运动，在外交、科技、军事等方面的水平也不断飙升，最近也准备发射卫星登陆月球，突然间，中国成为了全球性的舞台新星。但是，中国人会否因为国力提升而骄傲，或像过往霸权般红得穷兵续武起来？求神帮助中国人开放自己去寻找、倚靠神，以至在精神文明、道德价值、治国标准、外交方面都能有一个清晰而正确的方向。
何西阿书七章十至十二节说：「以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求祂。以法莲好像鸽子愚蠢无知；他们求告埃及，投奔亚述。他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们，如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。」何西阿先知时代的以色列，无论在版图、经济、军力，在历史上都是一时之冠，但先知却看见国家的隐忧，不断提醒以色列人在外交上不要倚靠南方埃及和北方亚述的强权。现在，面对中国日渐强大，很多世界强国也是心里颤惊。求主帮助中国在信仰、文明上建立国际威信，对内也要建立人民的信任，而不需只凭军事、外交的势力。
何西阿书七章一节很能描绘中国面对内外交迫的问题：「我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。」当中国经济不断膨涨，很需要建立一种制度来承接市场经济自由贸易。因此，中国要面对体制转型、建立法治，以至杜绝贪污、舞弊、渎职等事。如果神要中国兴起，而且有更高的目标，相信神一定能帮助中国排除各样困难
