神啊，求你使我们回转（“回转”或作“复兴”），使你的脸发光，我们便要得救。 万军之  神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。耶和华万军之  神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。（诗80:3,7,19）

　　默想

　　我亲爱的主啊，唯有你能使我们回转，罪人这颗刚硬的心实在无法靠着自己认罪悔改。

　　神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。万军之  神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。耶和华万军之  神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。

　　诗人的心越来越迫切地呼求神的怜悯，“神啊，万军之神啊，耶和华万军之神啊”。诗人开口就呼求神，唯有意识到自己是在这位神面前，才能有悔改的意识。悔改的对象首先是神，而且悔改是神所赐的恩典，是从神开始的。若圣灵不感动人心悔改，人靠着自己，断然无法悔改，纵然有悔改的外表，也失却悔改的实质。诗人深谙此道，所以开口便呼求神。

　　诗人不仅呼求神，而且是越来越迫切的呼求，似乎开始绝望，更加绝望了。若神不垂听，若神不赐恩帮助诗人回转，可能真的就灭亡了。在千钧一发之际，诗人如同背水一战般，拼命呼求神，因为这是最后一根救命稻草，不是可有可无的回转，乃是必须的，否则生命就此结束了。悔改之于我们的生命，真的如此重要吗？诗人用他的生命在向我们诠释，的确如此。主耶稣说，“若不悔改，都要如此灭亡。”我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！“（路13:3,5）

　　”神啊，万军之神啊，耶和华万军之神啊。“越来越强烈的修饰语，表明诗人正在撕裂他的心，甚至撕破了，撕碎了。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的  神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。（珥2:13）

　　是的，我们要撕裂心肠。悔改首先从内心开始，要撕裂心肠，完全剖开，赤露敞开在神的面前，如同旧约中的献祭一样，五脏六腑完全拿出来，放在神的面前，一览无余，毫无遮掩保留，求神鉴察。

　　并且诗人反复祈求神使我们回转，使神的脸发光，我们便要得救。是的，唯有神能使我们回转，唯有万军之神的脸发光，光照我们，我们才能回转。当耶和华万军之神的脸发光，我们便要得救，诗人非常确信这一点，一旦神的脸发光，光照我们，我们便要得救。这是基于神的信实，因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

　　只要圣灵的光开始照亮我们的心，我们便能认罪悔改，我们便能回转归向神，蒙神的怜悯得救。我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！我心里说：”耶和华是我的份，因此，我要仰望他。“凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。（哀3:21-26）

　　无法悔改的可怜人啊，愿你静默等候神的脸发光，等候神的救恩。他是信实的，他必不会忘记真心寻求他的人。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶29:11-13）

　　后记

　　前段时间，遇到一个去教会很多年的人，可是没有得救的确信。而且生命几乎没有什么改变的痕迹。彼此交通时，听对方说，没有悔改的感动。有时，面对一些环境，知道自己错了，犯罪了，甚至也想悔改，可是无法悔改。至多就是干巴巴的说几句仪式性的话，就结束了。以后继续像以前一样生活。

　　很多次，对方也倾诉道，厌倦了目前枯燥乏味的生活，觉得活着没有意思，加之身体患病，就更难了。面对这样一个灵魂深切的告白，我的心也很震惊，甚至到神的面前流泪祷告，寻求神的怜悯。可是天父似乎没有回应，今天读到诗篇经文，也回想最近读到关于悔改的书籍，写下这些文字，勉励自己，也希望鼓励到更多灵魂等候神。只得再次惊叹，真实的悔改唯有圣灵的感动。

　　若你已经有了悔改得救的确剧，就请珍惜圣灵的恩典，并且时常在生活中祈求神持续赐下悔改的恩典。也请为着还在罪的愁苦中挣扎的灵魂献上代祷，祈求神的怜悯临到他们。若你正是那无法悔改的可怜人中的一个，哦，亲爱的你啊，请千万不要放弃，请继续忍耐等候慈悲的神。因他的怜悯不致断绝。每早晨都是新的。他的诚实极其广大！神做事有定时。凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。