作者：潘五一，播音：花语；

　　“ 光照在黑暗里，黑暗却不接光。”（约1:5）

　　“他在世界，世界也是籍着他造的。世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:10,11）

　　主耶稣的家乡拿撒勒，是以色列加利利地区的一座小城，主耶稣三十岁之前在这里度过，小城里的人都“认识”他。耶稣在十二岁时，耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路27:52）——这个，他们却不知道。

　　路加福音4章18节19节说：在安息日，照他平常的规矩进了会堂，有人把先知以赛亚书交给他。耶稣所读的是《以赛亚书》的片段，被称为“弥赛亚预言”

　　“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

　　耶稣读完了经书，对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”（路4:21）会堂里的人就“希奇”他说的话， 说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等异能呢？”（可6:2）他们听见主耶稣满有智慧的教导，和所行的神迹奇事，就非常惊奇，怀疑耶稣的智慧和能力，因为这和他们从前认识的那个耶稣不一样。在他们的心目中：“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？”（可6:3）“我们还不清楚，一个穷木匠，一个普通农村妇女的孩子，一个看上去还不到五十岁的男子，我们看着他在自己的家乡长大，他怎么可能是基督呢？”因为他们觉得自己太“了解”耶稣了，无法相信耶稣就是那个他们盼望已久的救世主弥赛亚。

　　耶稣对他们说：“没有先知在自己家乡被悦纳的。”又说：“当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地大饥荒。那时，以色列中有很多寡妇，以利亚并没有奉差遣往她们一个人那里去，只奉差遣往西顿撒勒法的寡妇那里去。先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”（路4:24）

　　耶稣这些话使拿撒勒人愤怒，因为他说神选择外邦人，而遗弃犹太人。耶稣指出他们跟以利亚和以利沙那个罪恶嚣张的时代，北国以色列人一样不相信神，谴责当时的犹太人心里刚硬、自满和骄傲，已经容不下信仰，就算有神迹，他们也不会相信这是神的旨意。

　　“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。”（参见 路4:28,29）

　　拿撒勒人拒绝耶稣彰显他的能力，叫人看不见真理，看不见盼望，看不见弥赛亚的救恩。主耶稣本来可以在家乡行更大的行迹 ，但人的骄傲与不信使他没有这么做。他们不接受他的信息，不信他是从神而来，他的神迹对他们来说，起不了什么作用。即便再多的事实摆在他们面前，证明他们的偏见，他们也不愿意改变，也不愿意接受耶稣就是神的儿子，就是救世主弥赛亚。

　　这种不愿意改变的内在本质，是极端的自以为是、固执、刚硬、骄傲、嫉妒，容不下，过不去。他们很难容纳这个在他们看来与他们没什么分别的人竟能比他们优越。这是人类始祖遗传下来的丑陋和罪性！从该隐忌恨亚伯开始就没有改变过。人性相轻，轻慢他人、排斥他人、厌弃他人。在他们的心目中，自己的看法，自己的意愿才是事实的，根本不愿意改变。他们宁可相信外地人，哪怕是个假先知，假弥赛亚，也容不下家乡人。

　　我常常听见有人说，信耶稣还不如信自己 ，我不信耶稣不是过得好好的。耶稣是外国人，我拜他干嘛。

　　我们骨子里遗传了祖宗的基因，灵魂里潜伏着巨大的麻木，从骨子里，从血液里，从灵魂里，都是这么认为的。我们祖上一直遗传下来的思想和行为都陷入一个巨大的“一口咬定”，咬定老祖宗都是这么说的，别人也是这么说的。我们祖上一直以来都是牧羊的坯子，还想出什么好的，还想出个弥赛亚呢？这是自以为是的狂妄或自卑，这是历尽人生之后的一种麻木，也是阅尽苦难之后的一种苦毒。

　　“ 拿撒勒还能出什么好的吗？”（约1:46）拿但业对拿撒勒这个地方固有的偏见，以至于他们不相信他们所盼望的弥赛亚会出生在拿撒勒。但拿担业很快就相信了。拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”（约1:49）

　　有时主就在我们身边，我们却有眼无珠，全然不知。自以为认识神了，自以为义了。其实神的圣灵从来都没有与某些人同在过。天天“主啊，主啊”的，却从没有过圣灵的同在。人靠自己的智慧、理性，殊不知是不能认识耶稣的。要靠神的恩典、圣灵的感动，还要靠信心来认识耶稣。如果按照自己的意志，自己的能力，自己的行为找到一条自己拯救自己的道路，是不可能的。自负和骄傲是从撒旦而来的，撒旦来的东西只能不认识神，只能与神为敌。我们要靠主得胜，不断的心意更新而变化。不凭眼见，单凭信心领受神的智慧。

　　我们的心思意念原本受到罪和世界的辖制， 我们向主的心封闭着，固守己见，自高自傲，自以为是，不信神，不认识神，拒绝神的救恩，轻慢和亵渎神灵，我们的生命就不可能得以更新。

　　当你去传福音的时候，首先拒绝你的大都是家里人，其次是邻居、亲戚、朋友同事、再次是陌生人。还有一个奇怪的现象，那就是你有钱的时候，有点身份的时候，你去传福音，他们很快就相信了。他们以为信主和信财神爷一样，可以从天上掉下一辆豪车来；他们以为敬拜上帝与拜佛拜菩萨一样，可以从木头石头里拜出一个老婆来。如果你一个寒酸相，你说破嘴皮也没人信，甚至厌恶你、轻慢你、嗤笑你大脑有问题，说不定轰你走，就像拿撒勒人要把耶稣推下山崖一样。

　　有很多人是以貌取人的，曾经我身无分文又生病的时候，连主内的弟兄姊妹都不愿同我说话 ，不管你有多美好的生命见证，他们都不相信你。你想加她个微信，她都说没那个必要。后来有些好转了，微信朋友也多了起来，有时不属灵也不搞笑的话语，别人也为我点赞。后来我又回到从前，身无分文，等米下锅，这时候，就没几个人理踩我了。

　　今天我们也相信神，相信圣经里的每一句话语。可是面对一个看上去极为普通，极其卑微的传道者，是不是也和拿撒勒人一样的心态，以貌取人呢？

　　主耶稣期待我们相信他，接受他，回应他。我们对主耶稣要大有信心，让我们看到他的大能，并进入主的生命中。