主内同工你们好！

　　我原是异端邪教“三赎”的信徒，信了两年多，感谢神的恩典，拯救了我。现在我转变过来了，因为现在我的周围，和全国各地还有好多被这个异端“被骗”受害的“迷途的羊”。所以我写信给你们，特把认识邪教“三赎”写给你们，希望你们帮助身边“门徒会”的信徒，帮助这些“迷途的羊”指明方向。在这里表示最衷心的感谢。

　　一般信徒对异端之难以辨别和应付的原因是由于他们自称为基督教，而且有基督教的形式，和宗教的活动，曲解的引用《圣经》，来支持他们的教义，反声称自己是最正统的“真道”。只有跟随他们才可得救，但他们与基督教的教训背道而驰，歪曲福音要道，以他们的领袖的言论，对《圣经》的解释为至高的信仰权威，这样的鱼目混珠。我们对福音的要道和《圣经》的真理，如果没有深入而全面的知识，就很容易上他们的当，被引诱而偏离正道，有些异端与纯正的信仰虽差之毫厘，却谬之千里，因为《圣经》的“字句叫人死，精义却叫人活”。并且使人难以防范。故此我们不得不谨慎，免得受了迷惑。

　　下面对现在盛传的邪教“三赎”进行认识：

　　起源：据他们所说始于1977年，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”二人，自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。其实“许赎”也是男人。

　　教义：①称“三赎”为第二次道成的肉身的基督，（约一4：2-3；约二：7）。凡灵不认“三赎”为基督再来都是敌基督的。

　　②高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得医治。有病反对信徒吃药，否则是没有信心的表现。

　　③他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，（王上17：1-10；约6：1-13）如果每餐吃过超过0.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。说末后有大饥荒，吃上发酵粮后，就不会饿死，像以利亚在寡妇家一样，度过以后大饥荒。

　　④称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台，两个见证人（启11：1-14）。曾经说“三赎”要在“锡安”（西安）做王。

　　⑤反对用水施洗（太3：11）。也没有遵行圣餐礼。

　　⑥信徒在祷告时要见到白光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主啊，三赎基督，”这样才能把主三赎喊来。

　　⑦“三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在西安的街上捡别人抽剩的大烟头来抽，以此证明他们过的生活是象耶稣在世上一样的贫穷、节俭。

　　⑧他们组织称“七七制”，是自上而下建立“总会” 、“大会”、“ 分会”、“ 小会” 、“小分会”、“ 分会点”、“教会”七级组织机构，每级机构设七个下级机构，由于教会的发展人数多，可以原七个小聚会点，再加七个小聚会点，共计十四个小聚会点，一般小聚会点为最多一、二十人左右，人数多了就要“分家”了。他们主要是在附近选一个“灵性” 比较高，比较忠诚的信徒家庭里聚会，不许信徒上教堂，反对信徒到其他教会，就是他们本教会不同聚会点的，没有得到“奉差”（传道人）允许，都不能去。不然，就是“不顺灵”的。 每个月都要开“新工”（新信徒），收集“生命粮”（发酵粮），学习“道理”，各种神奇见证。

　　⑨除偶像，就是要把家里凡是有鼻有眼的动物、人物的画像和物品，包括家里的相片都要除去，说邪灵容易躲在里面，不清除干净，会使人不平安的。

　　⑩他们的资料有，《七步灵程》，《火烧荆棘》，《慈祥的母爱》，《闪光的灵程》，《复活的号角》，《灵歌百篇》等。

　　指出他们的错谬之处：

　　①“三赎”这个名字都有问题，难道世人还有第二，三次救赎吗？那样是降低耶稣（圣子）的救恩，因为神人之间只有一位中保就是耶稣。凡说基督“再次”道成肉身的，必是“假” 基督的灵（ 太24：4-5）。

　　②就连拜偶像的外教外派，也有医病赶鬼的。要不然那有这么多人信呢？不要仅凭神迹，奇事认定真神，乃凭借神的道，就是《圣经》。因为“假基督，假先知显大神迹，大奇事迷惑选民”（ 太24：23-26）。为什么奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行许多异能的。主却说，“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21－23）。“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”（帖后2:3 ）。“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事” ，（帖后2:9 ）。

　　基督再来不会只降临在陕西“三赎”身上又来“传道。”请详参考主的降临（太24：29-31，帖前4：13-18）。

　　③不要把生命粮当做发酵粮，生命粮是灵命的“粮食”，就是神的道（话），不是我们肉体所需要的粮食，如果把“米”当做生命粮就是间接辱骂主，难道主就是我们肉体的“米”吗？参看约6：22-59“耶稣就是生命粮”。

　　关于他们说求发酵的“米”，是在末后有大饥荒中不会饿死的问题，他们真是可怜，在《圣经》中那有一处说以利亚先前在求“发酵粮” 了呢？我们人的生活，动作， 存留，都在乎神（徒17：28）。饿不饿死，也在乎神。是神特别要使用的人，在任何逆境中，神会保守不让他死的，例如在《圣经》中，但以理在狮子坑里，神不让狮子吃掉但以理。但以理的三个朋友在火窑中，神保守他们毫发无伤。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜（林前15：19） 。

　　④称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。（启11：4）。然而据他们所说“三赎”，已经“归天”了，1997年12月，季三宝“三赎”死于车祸，“三赎” ，在2002我曾被他们“拣选”出当教会主执，也不知道“三赎”已经去世了，是他们刻意“隐瞒”。这是因为他们平时宣讲的信神为了福份、平安、死人复活，逃避灾难有自相矛盾。他们后来信徒都从别的渠道知道“三赎”已经去世后，质问他们才说“三赎”不死，圣灵就不会来。他们还不知道圣灵早在使徒时代就来了（徒2：1-4）。第三任“总会” 负责人为陕西省旬阳县人陈世荣。然而到现在“三赎”，“许赎”没有在据他们所说“锡安（西安）”做王，也没有见“三赎”三天半“复活”，明显他们不是两棵橄榄树，两个灯台，两个见证人。明显他们是骗子。

　　⑤不能否认水的洗礼，不能断章取义（太3：15）。在《闪光的灵程》中不是也说“三赎” 也受洗吗？他为什么不要门徒受洗呢？耶稣受洗后，也教导门徒要给万民受洗（太28:19）。彼得也跟那些受了圣灵的外邦人受水洗礼（徒10:47）。

　　圣餐礼也要遵行，“你们也当如此行，为的是纪念我”。（路22：19）。所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了（林前11:27）。

　　⑥关于在祷告时见白光， 见白光也不稀奇。就连看见天上来的（白衣）使者， 若传福音给你们，与我们（使徒）所传给你们的与先前不同，他就应当被咒诅（加1：8）。

　　我又想起在他们的《闪光的灵程》中记载，“三赎”的一个门徒叫吴波不认“三赎” 是基督后，有白光照着这个门徒，光中有声音说：“季三保是我立的基督”。这即使是真实的也不为怪了，这就是撒但的作为。因为无论有灵有言语的，我们不要轻易动心，也不要惊慌（帖后2：2）。所以有白光，光中有声音说的，不一定都是出于神的，我们要小心分辩。

　　祷告不要用过多的重复的话，（太6：7-8）因为神是无所不在，无所不知，无所不能。神垂听义人的祷告。祷告时不要呼求“主啊，三赎基督”，因为“除他（耶稣基督）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12 ）。神的话永不“过时”。“天地要废去，我的话却不能废去”（太24：35）。

　　⑦传道人应该是不能吸烟的，吸烟有害健康，间接吸烟更是有害。是属神的传道人会在街上捡别人抽剩的大烟头来抽吗？难道这点肉体的情欲“三赎”都克制不了吗？ 他们不是说“三赎” 禁食有三十二天吗？这能叫人信服吗？

　　⑧一般的信徒开始半年不下发“主道”， 拿着《圣经》讲耶稣为罪人钉十字架。 待信徒“死心塌地” 相信后，就“偷梁换柱” 说陕西这个“三赎” 就是基督了。他们经常传讲《圣经》有七层“灵意”， 好为他们曾传的有错误地方， 好做调正。同一段经文，开始是这个道理，而没过几天，又变成另一个道理。前个道理和后个道理会相互矛盾。

　　他们经常会说，听了“主道”， 不顺服的、反对的，则表示“不顺灵”， 会不平安的。“圣灵”会为“主道” 作见证的。他们讲有很多“不顺灵” 的， 离开他们的，反对他们的，人的反面见证，都没有好的结果，来恐吓信徒。这即是真实的也不为奇，因为这“三赎” 假基督的背后就是撒但，邪灵也会“显灵”的。我曾也受到他们的恐吓，说我是“离道反教” 的，一年内会有“灾难”的，然而，我坚信我是正确的，我好像是那只在《圣经》中主的迷羊，被主找回。我不但没有被他们恐吓住，反而我在《圣经》中，得到安慰和力量。我凭着祷告神，鼓起勇气反对他们，劝勉我身边的“迷羊”。 然而几年过去，我不但没有遭到“灾难”， 反而，样样都蒙神的祝福和保守。感谢神！我写出这篇文章就可以证明我的信念。

　　⑨关于除偶像的道理，神的旨意是叫我们心里不要敬拜这些偶像，有关邪神的物品，不要留在家里外，对于有动物、人物的画像、物品没有清除的必要。照他们这样说的话，他们都要把人民币扔掉了，因为人民币上有人物的画像。岂有此理呢？把“三赎” 当神来拜，恰恰这正是在拜偶像。

　　⑩关于他们的资料特别《闪光的灵程》，《慈祥的母爱》，分别都是为“三赎”，“许赎”所行的“神迹”和“善事”歌功颂德。《圣经》上教导所行善事尽量不要其他人知道，否则神不会纪念。

　　关于《灵歌百篇》都是民间小调唱出来的一首普通歌曲，词被改了而已。都是来鼓励信徒的信心，对他们所信“三赎的真道”增加气势而已。

　　为真理而战

　　弟兄姊妹们，我们已经看到主的真理被混乱，神的教会遭到掳掠，像尼希米一样快快起来修补城墙，敢于抵制异端邪说，斥责假师傅吧！我们要穿戴神所赐的军装，靠着圣灵的带领，用神的慈爱、怜悯搭救迷途的灵胞，深盼那些得知这些情形的肢体，不要只作旁观者，却要快快起来给那些在我们周围“迷途的羊”指明方向，为神作工吧！又盼那些从迷途中回头的人，揭穿异端邪说背后的阴谋，叫万民都知道他们的邪恶，使主的教会在真理上不偏不倚。弟兄姊妹们，起来吧！为真理而战！祷告吧！行动吧！神与我们同在。

　　湖北华子弟兄

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