【耶49:1】论亚扪人。耶和华如此说：“以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？

　　【耶49:2】耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属他的乡村（原文作”女子“）要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。这是耶和华说的。

　　默想

　　旧约中，土地是神所赐的产业，不可买卖，没有土地，意味着没有可以撒种的地方，也即身体的粮食得不到供应，陷入饥荒。神问道，玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？外邦人的偶像反倒入住神所赐给以色列百姓的地土为业，神正在纠察原因。

　　新约时代，土地常被主耶稣用来比喻心田。我们不认识神的时候，仇敌魔鬼撒旦占据罪人的心田，悔改回转信主之后，我们的心田有圣灵内住，耶稣基督是我们的主人。这是一场看不见的没有硝烟的战争，就是争夺属灵地土的争战。***要临到我们心里，但魔鬼正在千方百计的抢夺我们的心田。法利赛人问：”  ***几时来到？“耶稣回答说：”  ***来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为  ***就在你们心里（“心里”或作“中间”）。“人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。（路17:20-21,23）

　　***在我们心里，神要透过我们的心来成就他的国度，所以我们的心不可跟随这个世界，被世界夺走。耶稣回答说：”我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。“（约18:36）不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行  神旨意的，是永远常存。（约一2:15-17）耶稣说：”我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进  ***。（约3:5）等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。（赛32:15-18）

　　耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属他的乡村（原文作“女子”）要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。这是耶和华说的。这是古时神赐给以色列百姓的应许，同样也是今天神赐给新约信徒的应许。神必要在信徒的灵魂里挑起属灵的战争，真正信耶稣的人灵魂深处一定会有挣扎，我们的心田上，那曾被仇敌魔鬼占领的地方，那曾被世界的荆棘充满的地方，如今要变为乱堆，属世界的地带要被圣灵的火焚烧。忙碌于世事，劳苦累心，以至忘记自己神儿女的身份。某个时刻，我们的心也会慌乱不已，然而这就是我们依靠神的机会，神要亲自动工，让我们这空虚混沌的内心世界再次被他真理之光照亮，如此我们的灵魂开始有秩序，我们的生活也将不再混乱，乃是重新恢复被基督掌权的生活，让我们的心再次接受神的治理，***惟有借着圣灵之火的焚烧会再次临到我们的心。如此，我们才能夺回被魔鬼和世界以及私欲所占据的心田，愿***降临在我们心里。你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）

　　祷告

　　赐下应许的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语警醒孩子的心，祈求你饶恕孩子看教会和事工过于你的心，求你恢复孩子对你的中心，求恢复孩子灵魂的优先顺序，今天也祈求你在孩子的生活中坐着为王，恳求圣灵治理孩子的心，引导孩子的生活。求主亲自治理你的教会，引导你的百姓走永生的道路。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　以神为中心，过圣灵引导的生活。