作者：潘五一  播音：花语；

　　圣经上说，在以色列百姓远离神的日子，耶和华言语稀少，不常有默示。神却找到了一个孩子，一个将成为衪代言的孩子撒母耳。神在深夜四次向着撒母耳开口，向着这个孩子呼唤出一个时代的命运。（参见撒上3）

　　这和一个孩子说话的就是宣召历代的神！

　　（路2:8一12）记着：在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按照更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

　　这和牧羊人说话的就是至高之处的神！

　　耶稣和撒玛利亚妇人谈道时说过，“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13）“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”

　　耶稣说：“这和你说话的就是他。”（路4:24一26）

　　在圣经里，有一个生来瞎眼的被主耶稣开了眼，并得到主亲自的启示。面对指责耶稣是个罪人的官长的问话，回答道：“他开了我的眼晴，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道神不听罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”（参见约9:30一34）这些带着坚定、对神认知、令官长气得哑口无言的回答，就出自一个社会底层的人。

　　耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？”

　　耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”（约9:35一37）

　　（可16:9）告诉我们：“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。”

　　抹大拉的马利亚是得见空坟墓和复活的主彰显荣耀的第一见证人。她凭单纯而执着的爱第一个得着主首先的荣耀显现。

　　抹大拉的马利亚一直跟随主，不离不弃 。她在主的坟墓前向主以泪为祭，是爱她的主对她的爱感动着她，使她在万物都在无言无语的寂静中单单的守望等候，仍然向主发出痴了情铁了心的爱。她对主的爱，使她洒泪守望的空坟墓成为复活的基督荣耀显现的地方，成为神人相遇、在地而属天的地方。

　　耶稣说：“马利亚！”。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（约20:16）

　　“马利亚！”，“拉波尼！”， 在这有呼有应的神与人交通中，足见马利亚的生命在此时此刻焕发出属天的光彩。虽然复活荣耀的主让马利亚一时认不出衪就是主，但当主呼叫她“马利亚”时，马利亚的心灵即刻就被主的招呼唤醒。从她四处寻找主却寻不见的那种渴望中发出的回应：“拉波尼！”这是何等意外的惊喜，何其奇妙，何等荣美！

　　抹大拉的马利亚说：“我已经看见了主。”（约20:18）

　　这不是胡言，是见证；这不是幻影，而是又真又活的主！这不是异想天开，是宣告！是的，先向抹大拉的马利亚显现的，就是胜过黑暗、胜过罪恶、死里复活的主！

　　至高之处的神有意向一个孩子开口；甘心把大好的信息首先报给卑微贫寒的牧羊人；主耶稣基督愿意与一个人人都躲着的撒玛利亚妇人谈道；情愿和一个生来就眼瞎的人说话；复活的主首先向守护空坟墓的抹大拉的玛利亚显现，并亲切地呼唤她的名。

　　神呼唤亚当夏娃；“你在哪里？”（创3:9） 从那天开始，主一直在寻找悖逆的世人，寻找迷失的羔羊，寻找一个个失丧的灵魂。主一直都在寻找我们，呼唤我们，都在与我们说话。

　　主啊，祢总是把我们寻找，而我们却常常坐在这个世界毫无知觉。

　　惟有神是最知道人心的，尽管有人不知道有神，但神存在着，主宰着。上帝之所以爱人类，因为他是上帝！不是因为世人做了什么，或者没做什么。神爱我们，乃是照着我们的本相。

　　主啊，在我油蒙了心、耳朵发沉的日子里，求祢的话语唤醒我的心，求祢圣灵的大能感动我的灵。主啊，我就像那被世人遗忘在伯利恒野地里的牧羊人；就像那被世人躲着的撒玛利亚妇人；就像那被世界赶出来的生来眼瞎的人……

　　主啊，我生命的主，我已经听见你的话语：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我的掌上，”（赛49:15,16）

　　感谢主！感谢神的圣灵让我明白，这和我说话的就是神！