（一）耶51:5-6 回应神爱的呼召，持守圣洁的生活

【耶51:5】以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的　神万军之耶和华丢弃。

【耶51:6】你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。

默想

神是慈爱怜悯的神，以色列和犹大境内虽然充满违背神的罪,却没有被万军之耶和华丢弃，因为神是他们的神。以色列从巴比伦得释放,并不仅仅是由巴比伦的灭亡而导致的自然结果，他们得到解放的根本动因是神的慈爱和怜悯。虽然以色列离弃神而拜偶像,妄行各样的不义,神却没有永远离弃他们,反而重新呼召他们作自己的子女。得救并成为神的子民,并不是靠着人内在的良善或能力,乃是唯有靠着神的恩典(弗2:8)。在神的救恩面前,人所能作的只有回应神的呼召(赛55:1-5;启3:20)。

先知耶利米预见巴比伦必将灭亡,就向被掳到巴比伦的犹大百姓指出唯一的道路，要从巴比伦逃奔，不仅指地理上的分离,也指宗教上的分离。倘若犹大不逃离巴比伦,就等于表明自己也要膜拜外邦的偶像。我们若想与神保持正常的关系,就要杜绝与外邦偶像的所有关系，甚至是消极的帮助，要与世界分别为圣。神以主权建立自己的国度,包含着神断不许罪恶进入自己国度的坚决意志。

我们没有因着犯罪被丢弃，是出于神百般的慈爱怜悯，然而我们不能因此继续活在罪中，乃要回应神的爱，逃离引诱我们犯罪的环境，不要把自己陷入罪的试探，以至在别人的罪上有份。要各救自己的性命，不要陷在世界的罪孽中一同灭亡，要保守自己分别为圣。

祷告

慈爱怜悯的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你没有因罪丢弃孩子，今天也祈求你帮助孩子回应你爱的呼召，敏感于罪，不要把自己陷入罪的环境中，乃是要与世界分别为圣，每瞬间警醒，持守圣洁的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

回应神爱的呼召，敏感于罪，不要把自己陷入罪的环境中，乃要与世界分别为圣，每瞬间警醒，持守圣洁的生活。

（二）耶51:19 造作万有的主是我的神，他名为万军之耶和华

【耶51:19】雅各的份不像这些，因他是造作万有的主，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。

默想

神称自己是雅各的分，这背后充满了何等深切的爱意。并且神很自豪的说自己不像虚无的偶像，因为他是造作万有的主，造作万有的主以雅各的分自居，并不以为耻，反倒以此为荣。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以  神被称为他们的  神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（来11:16）

虽然当时以色列因犯罪悖逆神身陷囹圄，被围困巴比伦，然而神预见到他们的归回，再次确认他们的身份，并且以尊贵的称呼爱他们。当我们尚处在犯罪软弱的状态，神就已经差遣他的独生子耶稣基督为我们的罪而死。罪使得我们成为卑贱，然而在基督的宝血里，神恢复了我们创世之初的尊贵身份，甚至更加荣耀的地位，因为如此爱我们的神称我们为他的分，父神如此珍爱我们，我们怎能不因着成为造物主的份而自豪呢？耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。（诗16:5-6）

以色列是他的支派，万军之耶和华是他的名。以色列百姓是属于神的，这种所属关系给以色列带来何等的荣耀，因为他们所属的是万军之耶和华，万军之耶和华是他的名。我们也是属于神的，万军之耶和华是他的名。亲爱的你，是否因为自己归属于这位造作万有的万军之耶和华而自豪呢？是否因着看你为宝为尊的父神而夸耀呢？是否愿意向世人宣扬你的主呢？

祷告

造作万有的万军之耶和华主神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你称孩子为你的分，谢谢你如此看重孩子。孩子深知自己在罪中本是多么卑微不配，软弱低贱的罪魁，然而在主耶稣基督的宝血里，你恢复了孩子被造的形象，并赐给孩子你儿女的身份。感谢你为孩子做出的牺牲，也谢谢你如此珍贵的看重孩子。今天也祈求你帮助孩子珍惜你赐给孩子儿女的身份，看重你所赐的位份，并且珍爱我所拥有的属你的形象。求圣灵帮助孩子，以你为我的主和神而感到无比荣耀，并向世人宣扬你是造作万有的主，万军之耶和华是你的名。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

珍惜神所赐的儿女身份，看重神所赐的位份，并且珍爱所拥有的属神的形象。向世人宣扬父神是造作万有的主，万军之耶和华是他的名。

（三）耶51:29 这世界都要过去，惟独遵行神旨意永远常存

【耶51:29】地必震动而瘠苦；因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。

默想

巴比伦象征着世界，如同巴比伦地因神的审判震动而贫瘠痛苦，这就是末了世界的结局。曾经看似稳固强大的巴比伦被震动而扭曲痛苦。我们所拼命抓住的世界在被神摇动的日子，是那么地苍白无力。因为耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，巴比伦之地荒凉，无人居住。最终惟有神的旨意成全，而巴比伦却是繁华落尽，曲终人散。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。（约一2:17）

曾经强大的巴比伦也要服在神旨意的权柄之下，同样这个世界也是如此，无论当下看似如何有力的抓住我们的心，然而在神所定的日子，也必然被摇动，最终要成就的是神的旨意。你是否正在被世界重压，喘不过气来？亲爱的你，给自己的心预留一点时间，请记得你不是为世界而生，也不是为世界而活，更非要与世界一同灭亡。所以，不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。（约一2:15-17）

请关注你生活的优先顺序，请重新调整你灵魂的优先顺序，倾听一下你灵魂深处的声音。你内在的生命是否正在枯萎？不要等到这朵花凋零，失去才想要珍惜，却为时晚矣。我们是因爱而生，为爱而活，也必向爱而去。神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱。住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。（约一4:16）

祷告

亲爱的天父，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语赐下恩典，也让孩子看到了那将废者的结局。你说，盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；你来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约10:10）今天也祈求你帮助孩子信靠你的应许，将你的羊群交托在你的手中，愿你亲自眷顾保守我们，在世界的狂风暴雨中，靠你刚强站立，在你的里面享受丰盛的生命。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

信靠神的应许，将主的羊群完全交托，祈求主的眷顾保守，在世界的狂风暴雨中，靠主刚强站立，在基督里面享受丰盛的生命。

（四）耶51:50 要在世间思念耶和华，心中追想永恒的家乡

【耶51:50】你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。

默想

刀剑意味着神的审判，神对以色列百姓说，为了躲避刀剑要快走，原文中是逃跑，go away，因着时局的紧迫性，不要站住，不要在被掳之地停留。如今，我们活在世上，也如同寄居在被掳之地，虽然我们因信耶稣，灵魂已得自由，然而还常常为世界所缠累。所以，我们也当有一个心志，就是常常逃离世界的思虑烦扰，不要被世界的价值观同化，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。（诗1:1）乃要向着耶稣基督的标杆直跑。我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（来12:1）

要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。如同远方是以色列的被掳之地，同样世界也不是我们的家，所以虽身在远方，却要记念耶和华，我们虽身居于世，也当常常记念造我们的主，有父神同在的地方才是家。我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。（林后5:1-2）他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（来11:16）

自古以来，耶路撒冷就被认为是百攻不破的要塞,但如今却被外邦人所玷污。要在心中追想耶路撒冷,是指要放下一切世俗的、可见的期待,惟独怀着对拯救者基督属灵的盼望,铭记耶路撒冷成为废墟的原因,以悔改的心志度过每一天。耶路撒冷是以色列共同体失败跌倒的地方，那里有他们背叛神的印记，所以要时常追想失败跌倒的原因，警醒过生活。耶路撒冷也是以色列百姓梦想归回之地，那里有圣殿和神的同在。同样，在天上也有新耶路撒冷圣城在等待我们，在这里有永恒的盼望。我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”我未见城内有殿，因主 神、全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。（启21:2-4,22-23）

祷告

赐下应许盼望的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语再次警醒孩子的心，今天也祈求你帮助孩子常存悔改之心，时时思想你，渴慕你的同在，存永恒的盼望度余世的光阴。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

常存悔改之心，时时思想神，渴慕神的同在，存永恒的盼望度余世的光阴。

（五）耶51:56-58 毁灭临到，资财无益；惟有公义，能救人免死

【耶51:56】这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的　神，必定施行报应。

【耶51:57】君王，名为万军之耶和华的说：“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。

【耶51:58】“万军之耶和华如此说：巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，他高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空，列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。”

默想

神是公义的，耶和华是施行报应的　神，必定施行报应。神对于罪一定会审判，犯罪必然遭受惩罚。当神惩罚罪的时候，巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了；巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起；巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，他高大的城门必被火焚烧；众民所劳碌的必致虚空，列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。

当审判临到罪人的时候，勇士所依靠的弓救不了他，处高位有智慧的人所拥有的地位和知识救不了他们，宽阔的城墙也全然倾倒，无法阻挡神对于罪的震怒，城门被火焚烧，人们一切的劳碌也归虚空，都必致困乏。在神对于罪的审判之火临到时，人所依靠的一切都将存留不住。在神施行报应的时候，我们所拥有的任何东西和看似坚固的屏障都救不了我们。在罪的权势面前，一切的权势名誉地位劳碌都将付诸一炬。神对于罪的公义审判会把我们认为看似坚固的一切全然摧毁。人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传2:22-23）

罪把人逼到了绝境，人所依靠的一切勇力权势名誉地位钱财和坚固的城墙高大的城门，都救不了我们脱离罪带来的审判咒诅灭亡。人一切的劳累也在那一瞬间转眼即逝。怎么办？罪人连自己都救不了，连命都保不了，虽劳碌累心有那么多身外之物又有何益处呢？发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。（箴11:4）

感谢神！耶稣基督就是神的公义，耶稣基督死在十字架上，满足了公义之神对于罪的审判和惩罚。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。（赛53:5-6）惟有信靠基督耶稣能拯救我们脱离神对于罪的报应，惟有耶稣基督能救我们脱离罪带来的死亡和咒诅。你还在犹豫吗？请从世界转回到基督里面寻求吧，在基督里有最安全的保障，有长久的平安。

祷告

施行报应的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语显明你的公义和慈爱。今天也祈求你帮助孩子深深默想你对于罪的报应和震怒，把眼目单单定睛于你，单单依靠救主基督过生活。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

深深默想神对于罪的报应和震怒，把眼目单单定睛于神，单单依靠救主基督过生活。