作者：潘五一   播音：花语;

　　弟兄姊妹，让我们在圣灵的感动里，以喜乐的心慢慢打开《路得记》，在与上帝的同行中，走进伯利恒的麦田，聆听一个关于路得的故事。

　　《路得记》记叙的是：一个家庭，一个小镇，一块麦田；一个寡妇，一个大财主，一个外邦女子路得。

　　路得，是“美丽”“值得一看”的意思。她不仅仅有好看的外表，而且有美好的德行，美好的灵性，美好的生命，美好的见证。

　　《 路得记》记载的事，发生在士师秉政时期。（约主前1160年至1100年之间）（得1:1）那是个道德败坏、充满罪恶、背弃真道的时代。路得就在这个拜偶像服侍假神的环境中长大，却在成为拿俄米儿妇的时候，认识了上帝。

　　那年间，伯利恒遭遇饥荒。拿俄米一家从伯利恒逃往摩押地去寄居。后来拿俄米的丈夫和两个儿子都死了。“剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。”（参见路得记1：1一5）她是谁的丈夫，又是谁的母亲呢？她只是一个寡妇，与同样是寡妇的两个儿妇相依为命，终日以泪洗面，悔不当初跟着丈夫离开上帝的家，到一个没有上帝的地方。此时此地，她们惶惶不可终日，不知何去何从？

　　然而，圣经称上帝是孤儿的父。（参见诗：68:5）上帝给她们开了一条出路 ，一条归回老家伯利恒的路。是的，她听见“耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。”（得1:6）原来所有的依靠都靠不住，唯有上帝的依靠永不改变。她真正想起自己最初的那个家——伯利恒，一个属上帝的家。而路得也毅然离开摩押地，为要跟随拿俄米，一同归向一条盼望已久的回家路，毫无顾忌地向着真正的希望归来！

　　《路得记》的每一笔都无法隐藏上帝对世人无限的怜悯和慈爱。上帝将在这个黑暗与诅咒，痛苦与绝望的家庭，一步一步地将拿俄米引回丰盛的伯利恒。

　　上帝早已为拿俄米预备的，就是身边的那一位，一位不离不弃、执意生死都要跟随她的儿妇路得，一个同样失去丈夫的外邦女子。

　　路得对婆婆拿俄米说：“不要催我回去不跟你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。”（得1:16）这是路得的心愿和信心的宣告，更是她的信仰告白！是对她以往在摩押地拜假神经历的省悟与悔改！

　　上帝愿意万人得救，归入自己的家。在以色列人悖逆上帝的时代，一个外邦女子却归向上帝的家，见证了上帝的作为是何等奇妙伟大！《路得记》这卷书，就是在呼唤悖逆不敬虔的以色列人转向上帝，归向上帝，向以色列人显明了顺服上帝带来的祝福，并显明了上帝的信实和慈爱 ，表明上帝顾念那些被世界遗弃的人，供应他们的需求 。

　　当路得凭着信心超越了眼前的艰难时，她的所行回应了上帝的呼唤，她的心愿回应上帝的旨意，并以信心的跟随成就上帝的应许，走上蒙救赎与蒙福之路。上帝就这样奇妙地超越民族的界限，将路得带入以色列伟大的救赎计划之中。上帝祝福她，成全她，赐给她想都想不到的美好，并赐给她从未见过的精彩！

　　上帝籍着拿俄米的亲族波阿斯，为拿俄米赎回了自家的全部产业。

　　上帝早已为路得预备了拿俄米，一位带领她认识上帝的好婆婆；上帝还为路得在伯利恒的麦田中，预备了一个蒙上帝祝福、勤劳能干、极具怜悯心肠的大财主波阿斯。

　　当路得跟随拿俄米回到伯利恒时，正是收割大麦和小麦的时节。路得殷勤地去田间，在收割的人身后拾取麦穗，以此来供养婆婆。路得恰巧在波阿斯的田间拾取麦穗，与波阿斯不期而遇，遇见了敬虔且富有的大财主波阿斯。（参见得2:1一4）这里的“恰巧”不是巧合，不是偶遇，不是所谓的缘份，而是上帝在暗中的看顾，是上帝在细微中的呼唤，是上帝的计划和命定，是上帝的恩典与慈爱向路得的显明，是她在信仰道路上遇见来自上帝的带领。路得能够走上蒙恩救赎的道路，要在上帝定意的时间，上帝指定的地点，上帝配合的人，进入上帝的安排。上帝在爱中呼唤，让属祂的儿女回到祂的怀抱。

　　人属灵的眼睛被上帝点亮了，就能看见“偶然”事件后面是上帝的主权和属天的命定。

　　路得的口中，常常表白的一个词就是“蒙恩”。她对婆婆说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”（得2:2）她对波阿斯说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”（得2:10）“我主啊，愿在你面前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”（得2:13）

　　在路得的身上，我们看见她总是以感恩的心领受，看见了她在神的恩典中的回应。

　　时间在劳累与喜乐中度过，大麦小麦收割完了，但路得的心还留在麦田里，她还想再拾取一些麦穗来维持生计；还记着波阿斯的使女们，像姊妹一样；还念着波阿斯待她的好。波阿斯接待她，没有小看她是外邦人，还用慈爱的话安慰她的心，还吩咐仆人从捆里抽出些麦穗来，留在地下任她拾取；波阿斯叫她吃饼，像待女儿或姊妹一样，真有亲情的感觉和家的味道，她多么希望有永这收割不完的大麦小麦，她多么盼望来年收割大麦小麦的到来……

　　路得把一切的事都告诉了婆婆拿俄米。一天，婆婆对儿妇说：“……波阿斯今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来……”（参见得3:1一4）路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”（得3:5）这让我们想起，马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1:38）

　　我们只要明白神的旨意，清楚神的带领，就要在信心中跟随，不疑惑，不犹豫，完全谦卑顺服神的旨意，神的旨意也会成就在我们身上。

　　路得就照着拿俄米的吩咐，在夜幕降临的时候，来到波阿斯身边，对他说：“求你用你的衣襟遮盖我 。”（得3:9）路得大胆的表白，揭示了这个弱女子，在信心之中发出来的勇气。她用单纯的行为、要求仪式性的“遮盖”，表达了一种“委身”的期待，是想进入一种和谐，一种女人和男人之间的那种美好的关系。基于共同的信仰，基于德行相合，在波阿斯的“遮盖”下，走进神命定的婚姻殿堂，谱写着人世间最美的爱情，演绎着在地如在天的美妙，诠释着上帝的慈爱。

　　拿俄米，不顾自己，给媳妇自由，是爱；路得以贤德嫁给波阿斯，是爱；波阿斯降卑自已，娶一个孤苦的外邦女子，是爱。从他们身上，我们看到了神无限的怜悯和慈爱。

　　从苦难中走出，神带领路得从苦难中走向幸福，从黑暗走向光明，从一个外邦女子凭着上帝拣选的恩典，离开了罪恶的咒诅和死亡的结局。路得该尽了一切本份，在凡事上都使神得荣耀，使人得益处。路得殷勤良善，心灵沉稳，谦卑侍主，孝敬婆婆， 在最卑微的事上体贴神的心意，留下了美好的足迹、佳美的脚踪和美善的果子，这不正是上帝所喜悦的吗？神要求于世人的，是行公义，好怜悯，存谦卑的心与他同行。（参见弥6:8）

　　路得在以色列历史上只是一个平凡的女子，却在上帝救恩计划中留下浓重的一笔。路得因信得生，经历了恩典，从一个平凡的摩押女子离开偶像和罪恶之地，被抬举成为建立以色列家的拉结，利亚一样的人物，载入犹太人的历史。并以路得的名字为记，记载在《圣经》中。上帝把一个极其卑微的，被以色列人嗤笑、轻慢的外邦女子，打造成一个以色列君王大卫的曾祖母，更是被列入耶稣基督的家谱中。波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。（得4:13）就是大卫的祖父，而耶稣基督，被称为“大卫的子孙”。在主耶稣的家谱中，永远记下了外邦女子路得的名字。这卷书揭示了上帝的恩典是多么浩大！上帝接纳路得为自己的选民，并且让路得在上帝所膏抹的大卫王以及上帝的儿子耶稣的家谱上有份：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙，耶稣基督的家谱……撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王，大卫王从乌利亚的妻子生所罗门……雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。（太1:1,5,6,16）

　　路得本是从他父亲来的摩押女子，是罗得的后裔，是被上帝咒诅的。因为摩押人的始祖是罗得与他大女儿的产物。（创19:37）然而，在上帝的救赎计划中，上帝没有忘记摩押人。上帝怜悯路得，因着上帝的救恩，也因着她对上帝的相信，见证她是真以色列人，配得大卫的先祖母。路得的故事显明了一个真理，那就是要成为天国的子民，不在乎血统或身世，而在于遵行上帝的旨意，信服真道。

　　弟兄姊妹，让我们以感恩的心慢慢合上《路得记》， 默默思想上帝的爱和恩典，让我们在圣灵的同在里，以心灵和诚实敬拜神，并献上感恩和赞美！让我们在心灵的屏幕上回放《路得记》。路得的故事，或许就是你的故事，我的故事；或许，你就是那个拿俄米，经历过破碎和失落，但上帝一定会为你预备相依相随的好儿媳路得，成为你的祝福；或许你就是那个路得，在你的生命里就有一个像拿俄米那样的好婆婆，成为你的带领；并且还有一位像波阿斯那样的好丈夫在你身边，成为你的信靠。让我们松开紧握的拳头，放下一切，放下这个什么也抓不住的世界，紧紧抓住上帝的应许，在神的话语中辨明方向，像路得那样得着上帝的祝福，在上帝国度荣耀的计划中，为你预备更多的精彩，赐给你想都想不到、见所未见的属天的美好！阿们。