作者：勺勺。天爱   诵读：冬梅；

　　亲爱的朋友们，一个人的得救与不得救，是有根源，是有根据的，我们生命中的种种历程，足可以见证我们的生命状态。我们的生命历程，同时也印证了我们的思想，以及不同的思想所导致的不同的行为，与我们最终的结局。

　　不肯认罪，导致神的忿怒题

　　人类历史上的第一宗谋杀案，揭露了人的罪性所导致的血腥风雨是多么可怕！

　　始祖亚当和夏娃，生了两个儿子，大儿子叫该隐，小儿子叫亚伯。长大后，该隐种地，亚伯牧羊。

　　因为神没有接纳该隐的献祭，而喜欢亚伯的献祭，由此该隐便妒恨兄弟亚伯。

　　神说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？”

　　那时的该隐怎么就没有寻思他的供物为什么“不蒙神的悦纳″的原因呢？他能够寻思到：我该隐是种地的，这证明我是为我自己而种地而辛苦操劳的，我优先体贴了我自己的需要，所以我是一个以自我为中心的人；而兄弟亚伯是养羊的，亚伯养羊是专门为了献给神用的，这表明亚伯是把神放在了首位。所以，比起自私，以自己为首，以自我为中心的我来说，神自然就喜悦把神放在首位的我的兄弟亚伯了！

　　那天，该隐和亚伯在田间劳作，该隐趁亚伯埋头劳作毫无防备时，便怀恨用石头活活地砸死了兄弟亚伯。

　　神知道该隐谋杀了兄弟亚伯的恶行，就来询问谋杀者该隐：”你兄弟亚伯在哪里？“全能的上帝又怎么会不知道亚伯目前的生死状态呢？神意在给该隐一个认罪悔改的机会。但是，该隐不仅不向神认罪悔改，还向神撒谎，还顶撞神。他对神撒谎并且犟嘴说”我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？“

　　不肯认罪悔改，并且还撒谎，犟嘴的该隐导致神的忿怒与对他的刑罚，神揭露指责了该隐谋杀兄弟亚伯的罪行，又宣告了对该隐应有的刑罚：”你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血，现在你必从这地受咒诅，你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。“

　　藐视神的话语，导致灭亡

　　乌西雅王在耶路撒冷做王52年。乌西雅王当初行耶和华眼中看为正的事，乌西雅王定意要寻求神时，他大凡寻求，神就使他亨通。他的国家于是富强起来了。他的名声传到了埃及，传到了远方，他甚是强盛。

　　但是，晚年时乌西雅王他却因强盛而心高气傲，开始做违背神的事情，以致行事邪僻。他不顾”大祭司才能在圣殿的香坛上烧香″的这一条命令，强行进入圣殿烧香，结果，当场长出大麻病，因耶和华降灾与他。他被赶出圣殿后不久便死亡了。他的死是厌弃神的训诲，不尊重神，藐视神的话语，灵性败坏导致的结果！

　　乌西雅王一生“常行耶和华眼中看为正的事”。但是他后来因为强盛因为骄傲而偏离了神之后，神降灾与他，就使他患上了大麻疯，直到死。回顾他的一生，人们多不纪念他的伟大与改革，反而更多的是思想到他的骄横，他偏离神悖逆神所带来的致命的惩罚。

　　神要求人们一生顺服他，而不是一时的兴起和顺服，这都不可取，当要始终如一地信靠神顺服神！（《圣经》马可福音13章13节）告诉我们说：“惟有忍耐到底的，必然得救。″

　　（《圣经》约翰福音12章48节）主耶稣说：”弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。″

　　认罪悔改，蒙恩得救

　　一户人家的一个小儿子大胆地求他的父亲给他遗产：“父亲，请你把我应得的家业分给我。″他父亲就把产业分给了他们。

　　小儿子把一切属于他的都收拾起来后，去远方任意放荡，追求他所认为的那种快乐的生活去了。

　　待浪费掉所有的资财，耗尽了一切所有之后，恰恰又遭遇到了那地方正大遭饥荒，当他饥渴饥饿到了恨不得拿猪所吃的豆荚充饥时，也没有人给他。处在那样不堪的境地中的他，终于有了悔改，回头的意识：

　　”我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。“

　　相离还远，他父亲看见，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴……父亲吩咐仆人把上好的袍子拿出来给他穿上（穿上袍子，意指确定他的儿子的身份），把戒指戴在他的指头上（戴上戒指，意指重新获得主人的权柄），把鞋穿在他的脚上（从头到脚，彻底地恢复了其主人的身份，权柄和地位）……

　　当我们回头认罪悔改归向天父之后，喜悦的天父也给归在他名下的我们穿上了义袍，给了我们权柄和地位。（《圣经》哥林多后书5:17）：”他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归在他们身上……好叫我们在他里面成力神的义。“

　　认罪悔改，归在天父的名下， ”得救的把握″立刻从神那里轰轰烈烈欢天喜地地临到了我们！以前只是一味地空寻求，却没有相信；但自从回头回归之后，心里更新了所思所想，行为上有了改天换地的改变之后，我们的心里便立刻得着了得救的确据，心里便拥有了得救的千真万确的把握了！

　　当你清楚地知道，作为浪子的你，回头归在了天父名下的那一刻时，主耶稣基督的宝血便已经把罪的清单上关于你的所有的罪便完全地给遮盖了，又一笔涂抺了神公义的律法下你所要交账的所有的罪孽！主耶稣的代赎解决了你的罪的问题，代赎的十字架满足了神公义的要求！现在的你，而今的你已经是新人了，旧事已过，一切都是新的了！

　　（《圣经》路加福音15:7） “一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。″

　　（《圣经》约翰一书1:9）：”我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。“

　　认罪悔改，我们得救的把握就在当下！