【但4:24】“王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。

　　【但4:25】你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。

　　【但4:26】守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。

　　【但4:27】王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”

　　默想

　　神是历史的主宰，也是我们生命的主权者。凡临到我们的事都是出于至高者的命。若非神的允许，连一只麻雀也不会落在地上。

　　当我们身处卑微的境地，面临各种环境问题试炼逼迫时，更当谦卑地认定神的主权。“七期”是完全数，是神给王回转的时间，若是不抓住神所赐悔改的机会，只能灭亡。“等王知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”显明神惩罚尼布甲尼撒的目的，是为了使王认识到自己的狂妄和神的主权，从而谦卑地赞美耶和华神。

　　“守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。”神并没有完全废除或击杀王，而是留下了恢复的希望，存留树墩，也显出了神的怜悯。神没有用极端的惩罚，使尼布甲尼撒为得到赦免和恢复的希望而认罪悔改。乃是赐给了他时间和机会，26节和27节两次使用“等你知道”，显明了神在等候人的悔改，为了让人明白神的主权。只有这一目的得到成就时，王才能完全恢复正常，重登宝座。由此可知，人的悔改或醒悟，并不是凭着人的能力，乃是出自神的能力。外在的惩戒或肉体的刑罚和圣灵在人内心的感动是悔改的两个要因。

　　但以理给王解梦之后，又请求王施行仁政。这也是神赐给王异梦的目的，让他提前知道会有惩罚，好立即以谦卑的心悔改回转，并付诸悔改的行动。但以理希望王接受这一条件，罪得赦免而免遭刑罚，并长期维持现有繁荣的生活，使巴比伦帝国成为充满公义和怜悯的社会，使百姓过上幸福而富足的生活，看到了神对世人的慈悲和怜爱。神要求王当怜悯贫穷软弱的人，他的慈爱在耶稣基督的十字架事件上达到了顶峰。

　　总之，神借着异梦和他的仆人但以理解梦，为了让王知道神的主权，从而及时回转归向他，并有悔改的行动，就有可能不至于落入将来的惩罚和审判中，也因着他的回转让百姓能一直生活在神慈悲的恩典中。当我们听到神的话语，明白神的主权时，也应谦卑警醒回转，不仅能救自己，还能惠及我们周围的人。

　　祷告

　　在凡事上掌权的至高之主啊，孩子感谢赞美你。今天也祈求你帮助孩子在一切的事上信赖你的主权，存谦卑的心忍耐等候你的大能，赐下恢复和更新的恩典。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　在一切的事上信赖神的主权，存谦卑的心忍耐等候神的大能，赐下恢复和更新的恩典。