作者：潘五一  播音：弦子；

　　在耶稣降生八百年前，先知以赛亚就预言：“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”（赛53:6一7）

　　在耶稣三十三年人间旅程的最后一晚，他被押送至审判官前，面临仇敌的诬陷，却连一句话都不说。在他生命中最需要倾诉最需要申辩的时候，他选择了沉默；面对各样假见证，他默然无声。

　　他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多事，你没听见吗？”耶稣仍不回答，连一句话也不说，以至巡抚甚觉希奇。（太27:12一14）

　　彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多事，你什么都不回答吗？”耶稣仍不回答，以至彼拉多觉得希奇。（可15:4,5）

　　希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。于是问他许多的话，耶稣却一言不答。（路23:8,9）

　　兵丁们戏弄耶稣，拿荆棘编作冠冕戴在耶稣头上，给耶稣穿上紫色袍子，嘲讽他：“恭喜，犹太人的王。”他们吐唾沫在耶稣的脸上，用拳头打他，他总是不开口；他们用蝎子鞭抽打耶稣的身子，使耶稣遍体鳞伤，他总是不开口；他背负十字架，在世人的嗤笑和辱骂声中走向刑场，他们将耶稣衣服剥光，钉上十字架，他也总是不开口。

　　他不说话，是不想与恶人做无谓的争辨，显示他面对邪恶势力的坦然与镇定；他不说话，表明他受刑罚，挨鞭伤，背负十字架的甘心与自愿；他不说话，是因为“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约10:18）

　　人啊，你本是照着神的形像造的，然而当人们在亚当堕落离弃神时，人的形像就不断地被扭曲，剩下的只是人的躯壳，而且充满了诡诈和罪恶。真是“人心比万物都诡诈，并且坏到极处。”（耶17:9）

　　事实上，主才是审判全地的主！他可以公义公正地对那些准备定他罪的人施行审判！

       他不开口，因为该说的都说了。当众人控告他的时候，他用无声回应他们的无知；当审判官审判他的时候，他用沉默见证自己的无罪。虽然无罪，但他甘愿将自己挂在十字架上，以身体述说他的大爱，用生命表达他的义，不负父神所托的对人类的救赎计划。因为在创世以前，父神就预备他要作罪人的替罪羊。

　　他降卑受辱，默默无语。“不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）因为他知道上帝托负他的使命必须担当 ！耶稣来到这个世上，就是为我们死。“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）他要彻底的舍己 ，承担全人类的罪，除去人的罪债；他要承担所有的审判、律法的咒诅、上帝的忿怒。

　　在那一晚，他不说一句话，都是为了我们！他用血肉的身躯去承载恶人内心的苦毒与嫉恨，代受罪人的刑罚与鞭伤，甘受羞辱；却用忠实的行动去履行救赎大功的残酷与凄苦，担当世人的痛苦与忧患。他向恶人闭自己的口，却向世人敞开自己的心，向罪人献出自己的生命。他在用身体述说神的大爱：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）

　　天地无声，却述说创造主的奇妙作为；人子无语，却用行动践行上帝的救赎计划。“成了！”（约19:30）

　　 “忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动 ，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。”（太27:51,52）

　　他总是不开口，但上帝开了口：“成了！”幔子开了口，地开了口，磐石开了口，坟墓开了口，死去的圣徒开了口！

　　“因罪与神隔绝的人类，得以坦然进入至圣所，籍着主的死与神亲近了。”（来10:19,20）籍主的死得以败坏那掌死权的魔鬼，释放因怕死而为奴仆的世人，得以平安，自由，将来复活，承受神所预备的天国。

       面对基督的救恩，你是否选择拒绝，还是选择接受？面对黑恶的逼迫，你是选择伸辩，还是选择沉默？

　　圣洁的主，公义的主，祢虽不开口，却救赎了我的命。祢大能的手堵住我生命的每一个破口，又在我伤口处，种下神的圣洁和公义，种下***！

　　主，祢虽不开口，但我们从祢的眼神中读懂祢的心意，从祢的钉痕里看见你复活的生命！祢虽不开口，但我们能听见祢叫日头变黑、幔子撕裂，划破黑暗的宣告：“成了”