（一）隐于襁褓中的真理之爱（女儿的求问）

真理，虽然隐于襁褓，却熠熠生辉。

坐在窗前，看着窗外很多个黑洞似的窗户，窗户原是借光的，可远看却是黑暗。是否站在对面窗户里的人，看这边也是如此？

不同的地方，相似的情景。去年昨日，今年昨天。都是在窗边，眺望窗外。

此刻，时光如水一般宁静，似乎万物都屏住呼吸。侧耳倾听她挚爱的主，一起端坐无言。

似乎被关禁闭一般，却饱含了他深沉的父爱。还可说什么呢？

相似的时间，相似的场景。哦，我挚爱的主！你真是爱孩子如此至深，虽瞬间依然无法完全明了。

但求你赐孩子悟性，更加体会你这丰盛的恩典，深沉的爱。隐于襁褓中的真理之爱。

（二）苦难是催泪的沙（父神的回应）

去年这样，今年还如此。

去年，在感恩的浓烈气氛中，祝福卡片已经备好，等待着感恩的心涌流。不期望迎来的却是满脸的铁窗泪。

今年，在记念救主诞生的爱恋里，我们的歌喉，我们的身体，连同我们的心，都被淹没在了无情的催逼里。

今日，他们使我们的欢笑变为哀哭。明日，我们的泪水将浇灌更多沉睡的种子，在遍地破土而出。那时，我们的忧愁要变为喜乐。

苦难是催泪的沙。殉道者的血是福音的种子，苦难中的泪水却能滋润这些种子。如同雨后春笋，冬日过后的一声惊雷。

我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。（约16:20-22）

（三）梦中的愿景（女儿的祈祷）

高山上，那处低矮的坟墓上，刻着十字架。被遍山的浓绿包围。是义人之死，催生了千万的新生命。

再见主面的那日，我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，  神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；  神要亲自与他们同在，作他们的  神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的  神，他要作我的儿子。（启21:3-7）

愿父神加添孩子心力，专心盼望你再来时的恩典，愿你垂听孩子的祈求。耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。”你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，好叫我的灵（原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的  神啊，我要称谢你，直到永远。（诗30:10-12）

后记

既蒙父神如此的应许，便期待父神接下来的大能作为。如同那日清晨，窗外的银装素裹，仿佛已经预示着午后，你的信实和良善。

雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上（“发它去成就”或作“所命定的”）必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”（赛55:10-13）