作者：童天凫  播音：云上太阳；

　　在基督里的自律，就像桥梁的护栏，让我们有原则性的把握方向；在基督里的自律就像如升天堂的阶梯，一步步的向上攀登；在基督里的自律更像雄鹰的双翅，带领我们的生命展翅高飞， 所以圣经告诉我们：“要约束你们的心，原文作”束上你们心中的腰“，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”。

　　一、不自律者其实就是选择出局

　　《克雷洛夫寓言》里，有个马和骑师的故事，相信会带给我们启发……

　　讲的是一位骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。于是有一天，他骑马出去时，就把缰绳解掉了。没有了束缚，马在原野上欢快地飞跑起来，越跑越大胆，结果把骑师从马背上摔了下来，弄得鼻青脸肿。而失去控制的马仍然往前直冲，什么方向也辨不出来，最后冲下了深谷，粉身碎骨。弟兄姊妹们想一想，一条小小的缰绳，何尝不是一种自我约束的精神呢？脱缰的马匹，会因迷失方向而惨死；不自律的人生，则会因为失控而被淘汰出局。自律是承认在我们的生命之中，总存在着张力，我们需要靠着神的恩典自我对付。自律所涉及的事物是多方面的，包括饮食、运动、健康、言语以及时间规划。唯有那些真正实现自律的人，才会有真正的自由。有人刷抖音到深夜甚至是凌晨，貌似是一种自由。但却因为不自律，导致第二天工作的时候无精打采，既不出效率，又伤害了身体。

　　有句话说：你连自己几点睡，几点起都管不了。你还想成为什么伟大的人吗？那仅仅是痴人说梦罢了。人啊，最难战胜的不是别人，而是自己。只有一个持续自律的人才能享有真正的自由。

　　其实基督徒最能表现你自律的时候，就是在离开教会之后，身边毫无一人的时候，那个最真实的自我就会自然的表露出来。也许可能大多这个时候都是懈怠的、懒惰的，疲惫的，甚至是自私的，这是假冒伪善的法利赛式的信，当然这样的不自律是活在肉体情欲的表现，他无法拒绝来自于肉体的任何意图。与之相反的是，重生之后在基督里的自律，就意味着我们有极强的自我把控能力，而没有重生的生命，更习惯堕落的本性，且会无限度地，在老我里挣扎。

　　二、只有神的道、对神的敬畏才能约 束我们的内心。

　　所以自律只可能产生于圣灵的充满。比如一个传道人越是被圣灵所充满，就越会有自律的生活。首先在敬虔上的高度属灵自律是最重要的。圣经提醒我们：“操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”。当然敬虔的生活，是一个持守坚持每天每月每年的操练，

　　上帝特别喜悦我们在早晨的时候，起来读经赞美默想，因为早晨是一天的开始，如果早晨就起来，让灵魂保持与神的畅通，一天都喜乐满怀，平静安稳，更重要的是果效会出来，一天都事半功倍，事情在神同行中顺利进行，还没有那种疲累。但如果早晨偷懒，那么一天灵魂就处于饥饿状态，没有力量的灵魂如何得胜呢？因为很多人把身体弄饱了，却不管灵魂的饱足，所以，总是软弱无力。大卫王和耶稣都是看重早晨的人，这样每天坚持早起的高度属灵生活自律，让他们总是合神心意，总是能做出正确的决定。

　　弟兄姊妹们如果你保证每天都能早起祷告，读经，从中国的早晨五点开始，要么祷告，要么听道，要么读经，要么默想，除此以外，坚守每周的主日生活不缺席，这样的敬虔习惯你的生命就会有质的飞跃，每日上行，每日与主同行，真正的凡事顺利，尽都亨通，从现在开始养成习惯为止。

　　因为任何的要求都是约束我们的外在，只有神的道、对神的敬畏才能约束我们的内心。

　　三、让自律成为一个侍奉者基本的素养。

　　毫无疑问，荣耀神应该是每个基督徒每天早上起床的动机，我们活着也是为了这个使命。这一使命表现在我们生命之中有积极和消极两个方面的作用，在我们怠惰的时候鞭策我们，在我们努力的时候吸引我们。世人皆言“闲人有福”，殊不知“闲”才是让自己陷于泥沼的根源。当我们越是真实的体认上帝的真实，殷勤做主工的时候 我们就越会自觉的活出自律的生活，因为我们知道或睡觉、或工作，祂都在看顾着。小心你的行动，行动会成为你的习惯。规范你的习惯，关注你基督的品格，这品格值得效法，会改变你的命运。端正你的信仰，信仰会影响你的崇拜。其实，今日影响自律的生活，有很多其他因素包括：网络、手机、电影和电视剧。不小心就会掠夺我们的时间。我们或许是光有自律的心，没有自律的动力。这样想想，自律的人必定会越来越在基督里出众，而留给不自律者的，却只有越来越颓丧的人生。或许牧者的侍奉十分忙碌，以至于更需要自律，抓住空闲的时间灵修、阅读帮助自己自我成长，作为牧师，我们最重要的就是忠心的传讲受托的真道。而预备有质有量，深入浅出的信息就必须要求牧者有深入的思考，而这也是一种自律的表现。

　　四、男人的情绪需要以无忿怒，无争论来自律，就像一个喻道故事大力士与“仇恨袋”带给我们的启发。

　　圣经教导我们说：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告；又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬　神的女人相宜。女人要沉静学道，一味地顺服。这是我们的神对我们自律的要求。一个人如果管理不好自己的情绪，那么他的恩赐、能力、才华都不是祝福，都将是灾祸，爬的越高，就摔得越狠。男人的情绪需要以无忿怒，无争论来自律，就像一个喻道故事大力士与”仇恨袋“带给我们的启发。

　　传说，古时有一位大力士打遍天下无敌手，有一天，他行走在山间小路上，却被横在路中的一个袋囊绊了个趔趄。他转身猛地踹了袋囊一脚。袋囊不但没挪窝，反而迅速膨胀起来。大力士怒不可遏，挥拳猛击袋囊，袋囊继续膨胀。大力士这下暴跳如雷，捡起一根木棒狠狠地不断地抽打袋囊。袋囊却越胀越大，堵满了整个山路。这时走过来一位智者对累得气喘吁吁的大力士说：”这个袋囊叫‘仇恨袋’。当初，你若不理会它，或干脆绕开它，它就不会跟你过不去，将你的路堵死了。“是啊！弟兄姊妹们圣经箴言27:3教导我们：”石头重，沙土沉；愚妄人的恼怒，比这两样更重“15:18也说：”暴怒的人挑启争端，忍怒的人止息纷争“61:32又说：”不轻易发怒的，胜过勇士；制服己心的，强如攻城“

　　你们要先求他的国和他的义，与情绪的关联是，你如果发火就想一想，是荣耀了***，还是亏损了***，这样的提醒，不仅能常思想***，而且会自律自己的情绪和行为。是的，你的发火只有害处，对于人，对于神，对于***毫无益处。女人应当自律，不要爱世界和追随世界的潮流，这些以外在美为主的世界价值观，需要远离，当追求内在的沉静学道，以善行和敬虔作为自律的追求。

　　特别是神的仆人，若缺乏自律的生活，他便很难应对多变的、忙碌的侍奉需求。侍奉需求要求牧者必须时常要刻苦己身，而这是一场持续的马拉松，绝不容得丝毫的松懈。作为普通的信徒，审视你的崇拜，崇拜会决定你的祷告，祷告会遇见你的救主。依靠你的真神，让自律成为一个侍奉者基本的素养，因为这要求他必须是一个重生被圣灵所充满的人。作为教会的牧者，你有多自律呢？不仅仅作为牧者是如此，任何基督徒都应该如此提醒自己，因为圣经这样说：”你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

　　让我们所讲的，总要合乎那纯正的道理。就像圣经教导我们：劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。这都是自律的果效，因为自律“，是一种美好的约束。