作者：潘五一    播音：弦子；

　　“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）主耶稣基督从神降卑为人，从天上来到地上，来寻找人。我们是属祂的，所以祂受神的差遣，要来找我们回去，祂舍不得撇下我们！

　　主基督用自己的无罪代替我们的有罪，来救赎我们。“你在哪里？”你听见主耶稣在十字架上撕心裂肺的呼唤吗？

　　“你在哪里？”这是神的呼唤！那个充满怜悯慈爱伤感的声音，记录在天起了凉风的伊甸园。（参：创3:8,9）

　　人类历史上的第一宗罪，发生在一个美丽的园子里。狡猾的蛇对天真的夏娃说“神岂是真说”，又说“不一定死”，“不许你们吃园中所有树的果子吗？”

　　夏娃说“只有园当中那棵，因为神说过吃了会死。”蛇说“不一定死，是怕你们吃了，就像神可以知道善恶了。”蛇居然指称神才没说实话。然而，这样的鬼话居然让夏娃看这世界不再一样了。对从前若无所觉无所感的园中的一颗树，忽然发现令人渴望拥有的地方：“见那株树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧。”（创3:6） 她就伸手摘下果子吃了，还分享给丈夫吃，丈夫也吃了。顿时，感觉真的有智慧了，能与神一样了。然而，他们二人的眼腈明亮了，才知道自己是赤身露体。（创3:7）

　　蛇的谎言用听上去温柔体贴的香粉，敷在亚当夏娃生命的破口处，敷上的其实是一层毒霜。他们灵里生黑，一错铸成千古罪，万古恨。

　　人犯罪后，天起了凉风，万物萧瑟瑟发抖从未有过的寒意冰心。神不得不行公义的审判！审判之后，神黯然神伤 。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。（创3:21）

　　耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。（创3:23）生命树的道路封闭了，与神隔绝了，他们呼天唤地，喉咙嘶哑，泪水流干。夫妻相依为命，生儿育女，终身劳苦。

　　天起了凉风，（创3:8）耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”这句话告诉我们，人类始祖违背神的命令，破坏了伊甸园的和谐，人与人之间失去了和谐，人的内心失去了和谐，人与神失去了和谐。

　　“你在哪里？”的呼唤，表明神对亚当夏娃有着无尽的爱和牵挂。也让我们感到神对人的宽容。当神“在园中行走”时，亚当夏娃已经犯了罪，无所不知的神何曾不知道，又何曾不晓得他们在哪里呢？但神还是发出怜爱的呼唤：“你在哪里？”神要向他们显明祂的宽容，怜悯。期待他们主动来到神面前认罪悔改，期待他们回应神。

　　“你在哪里？”是神对亚当夏娃的呼唤，也是对世人的呼唤。从伊甸园到现在，一直在呼唤我们。这种呼唤是神爱世人的基本属性，体现了神慈父般的胸怀。神希望世人与祂和好。祂已经为信祂的人铺平了通往伊甸园的道路，恢复在地如在天的美好盼望。

　　从人类始祖亚当夏娃被谎言引诱犯罪之后的漫长岁月里，对人从来不变心意的上帝做了一件事，这件事还在继续，那就是恢复在地上的人原本被造的样式，人应有的荣美，人的喜乐，人在永恒里的眼光，人是谁，以及可以如何活着。

　　神在地上一直在寻找能与他同心的人，能让神可以借着这人的口宣告神的话，借着这人的手来做神的工，神在乎人一同塑造历史和未来。

      我们都如那迷失的羔羊 ，都如那离家出走的浪子。当我们被世界遗弃在荒野的时候，我们是否听见父神在呼唤：“你在哪里？”；当我们背着父神的眼目，跟从撒旦私奔的时候 ，我们是否听见父神一遍又一遍地呼唤：“你在哪里？”我们有时是躲在林子里不敢出来，有时是罪中取乐舍不得出来。有时是装聋作哑 ，充耳不闻；有时是故意不回应。因为他看见了那分别善恶树上的果子；看见了容貌甚美的拔士巴在沐浴；看见了“天下万国的荣华”。这个世界的眼光是看不见罪，也看不见恩典！

　　生命中有一种缠累，就是罪。罪存在于黑暗之中。我们善用谎言来遮盖，也学会了隐藏。扪心自问，缠累我们的是自私、嫉妒、怀疑、固执、贪婪、懒惰、上瘾、即时的满足……在我们的生命里，这些都将失去神的祝福。唯有悔改，把羞耻、愤怒、无望、苦毒、罪恶感释放出来，用敬畏的心，当顺服神的管教，进到神的公义里。

　　我们是否能听到，在伊甸园，耶和华神在伊甸园行走的跫然足音，还有神向人类呼唤：“你在哪里？”。几千年来，神一直在呼唤，而我们全然不知，没有回应。也许今天你心灵那份感动的回应，会改变你一生的命运。

　　神一直在呼唤我们，让我们归向祂，与祂和好。祂舍不得丢下我们！上帝用祝福，用真实可触的爱，来吸引人归向他。恶者或许会拖住我们留在无尽的悲伤里，甚至逐渐使那样的伤痛成为“舒适区”，就像当初的以色列人宁愿在埃及为奴，也不愿意走出埃及进入迦南美地。让我们待在那里自怨自怜，让我们停留在那里，回忆失败，遗憾终生。使我们一直进入不了神预备给我们真正的丰盛。而此刻，主在对你们说，要离开！

　　主预备了一个转变的时刻，一个让人从粪堆里被提拔的时刻，一个觉醒与兴起的时刻，一个被恢复的时刻，一个哀哭变为跳舞的时刻！

　　我们的倔强，坍塌在主无条件的爱的触摸里；我们石头般坚硬的心肠，融化在主耶稣为世人的罪钉死而赎回我们的事实里。我们的眼泪，流出了忧伤，流出了悔改。在神的光中，我们为自己的暗昧哭了。但当我们的眼睛再度离开自我，而转眼仰望他的时候，就在主的救恩中重获喜乐，哀哭成了欢笑，披麻蒙灰的人重新发出歌唱。

　　在你空灵的内室，在你凄美的梦里，在你无助的指望中，在“天起了凉风”的伊甸园，看见“耶和华神在园中行走。”听见神的呼唤：“你在哪里？”

　　我们常常感觉空虚，为什么上下求索，却依然不得安息，就是因为我们与天上的那一位父隔绝了。人的心中，因为这种隔绝，而出现了一个无法填补的空洞。

　　神让我们听见“你在哪里？”，就是为了要我们回应祂。要聆听神说话，是在他的同在中，听见他的心意。他的声音感动我们的心，激活我们的灵，以至于整个我不得不降服在他面前。辗转几度，终究被主慈爱的手一次次地搀扶回来，安然居住在他用绳量给我的佳美之处。

　　主在说：“天父教训自己的儿女，与外人无关，与撒旦无关。这是我们的家事。”神情愿付上代价，陪着他所爱的人一起经历，与他们一起寄居，在他所爱的儿女度过的日日夜夜中，他暗暗地不住地眷顾他们 ，保护他们。只是人们并不知道，这是他恩典的印记，是他为父的苦心。直到日子满了，他要带着他们离开从前的荒凉，要起来继续永恒的建造，要叫我们脱离过往，进入未来。用真理的声音来取代谎言，用完全对神的信靠来取代我们的自我安慰，让神成为我们唯一保护的来源。

　　“主啊，你救了我的命，免了死亡，救了我的眼，免了流泪，救了我的脚，免了跌倒。”（诗116）

　　在这漆黑的夜晚，在这四下无声的回家路上，我耳畔又一次传来主那深情的呼唤：“你在哪里？耶稣爱你。”这来自天上最微小最美丽的声音，如伊甸园的清风，吹进我的枯骨；如生命树的甘露，浇灌我饥渴的灵！

　　主，我回来了。在这黎明之前，从我的忧伤和困倦中，回到祢的身边。让我轻轻对等着我归来的祢说：“主啊，我在这里。”从此后，天不在起凉风，我也不再躲藏。在我生命的每一个时候，主与我同在，不离不弃！

　　诗歌《殷切呼唤）》-王梓旭