作者：潘五一    播音：弦子；

　　经文：“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（参：彼前1:16；利11:44、45；19:2；20:7）

　　我们正朝着一个圣洁的国度走去，将要在那里与一位圣洁的神永远同在。

　　凡想要看见神，必须认识祂是一位圣洁的神。凡要与祂相交的人必须圣洁。祂的居所是圣洁的，凡要靠近祂的人必须进入圣洁之地。因为“……我住在至高至圣的所在。”（赛57:15）神是圣者，祂的居所亦如衪本身一样是圣洁的。

　　圣洁乃是神的属性，祂拒绝一切与祂性情不一致的事物。神的圣洁是完全的，是绝对的，是毫无瑕疵的。

　　没有圣洁，我们将无法看见神，也无法看见神荣耀的启示。神所要的，是我们成为圣洁，因为神是圣洁的。保罗说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。”（罗8:29）我们正变成基督的形状，荣上加荣（林后3:18）神不会停止祂在我们里面的工作，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:13）

　　我们受到挫败而想得胜；被捆绑，想要得释放；灵里疲倦，想要得安息；沮丧，想要得平安；心里忧愁，想要得喜乐。有谁心有不洁，想要渴求圣洁呢？

　　神要我们圣洁，要我们晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。神呼召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。

　　基督“寻找拯救失丧的人”（路19:10）这救赎是直到他能够“叫你们……都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前”（西1:22）

　　有些人不愿意改变自己的生活方式，只想继续保持自己所喜欢的罪与恶习。

　　我们永远不会在人身上看见完全的圣洁。完全的圣洁惟有在基督耶稣的身上才能看见。“求主将父显给我们看，我们就知足了。”（约14:8）让我们把圣经重读一遍。与其责备自己不圣洁，不如在圣灵的带领下迈向圣洁。

　　假如神一直留在天上，我们便不可能认识祂的圣洁。神并没有与人保持遥远的距离，因为祂差遣了祂的独生爱子，取了人的样式来到人间。神的圣洁使他全然与一切不纯洁的、有罪的、道德上不完全的隔绝。但主耶稣的谦卑，则使祂能被不圣洁的人所认识而且得着。“众人都喜欢他。”（可12:37）神降低自己与人相交，却从不在祂的圣洁本性上让步。

　　基督在离世前，应许要将住在祂里面的灵差来。祂祈求天父让这灵住在祂的门徒，以及所有接受祂的信徒心中，使他们也能达到在耶稣基督身上所显明出来的圣洁。将人从黑暗之子变成光明之子。圣灵也透过人使圣灵的恩赐得以运行，使人类的天性得到彻底改变，使人成为圣洁。

　　圣灵会一再地提醒我们所听到的，直到我们的心有所感动，有所回应。我们若向圣经寻求启示，所读到的话语便会在我们心中感动，直到我们再也受不了悔罪的痛苦，而向神呼求赦免。圣灵就在那一刻开始洗净我们的罪污，从此我们心中就充溢爱、喜乐与平安！那就好像回到婴儿时期的纯洁与天真，靠着圣灵的作为，真正地重生了，如同新生的婴儿。

　　神希望使人重获因着罪而失去的圣洁，进而使人得以与圣洁的神恢复相交。人绝不可能靠自己的力量做到这一点，因为他在罪污之地，无法想象圣洁是什么样子。即使他知道何谓圣洁，也无法在坠落在污泥中，使自己成为圣洁。何况，他是与神隔绝的，即使神把圣洁带给他，他也无法领受，因此激起人对圣洁的强烈渴慕。人自己无法成就的事，神会为他成就。

　　基督不是以神显现的样式来到世上，而是变成一个人。祂必须如此行，才能在十字架上替我们死，从死中救赎我们。必须使人重新恢复神的圣洁，人才可以敬拜他，“以圣洁的妆饰敬拜耶和华”（诗29:2）基督的灵住在我们里面，我们的口自然会呼叫“阿爸，父”。

　　一般人虽然没有看见在耶稣里面的天父，但彼得看见了，其余的门徒最后也看见了，在十字架前的百夫长也看见了，那些紧紧跟随祂的男男女女也看见了。耶稣在十字架上受刑的最后时刻，向天父呼喊说：“成了。”（约19:30）神展现圣洁能力的计划已经完成，因为在耶稣里面的圣洁，已经胜过人性所表现出来的不圣洁。罪的污点得以洁净，罪的刑罚被废除，因着耶稣在十字架上所成就的工作，我们有份于神的本性，拥有神的圣洁和公义。

　　基督不但使我们脱离罪的奴役，还使我们照着神美好的旨意被分别出来。我们也可以成为圣洁！耶稣付上代价使我们受益，祂藉着忍受暂时与神的隔绝，而打开一条通往神的永恒之路。基督没有在祂的圣洁上妥协，只是慈悲地开了一条路，将神的圣洁输入不圣洁的人。祂没有污染神的圣洁，只是以讨父喜悦的方式，将圣洁表现出来且传扬给人。

　　圣洁是用脚走无玷污的路，用口说无污秽的话，用心想无瑕疵的事。圣洁不仅仅是神所赐与的，更是把神所赐的彰显出来。正如摩西从西奈山下来时，脸上仍然因着神的光而发亮，因此我们从神的同在中出来时，也应该显出神的圣洁，神的荣耀。

　　身体是不可忽略或轻视的，身体是神在地上所造之物中最高的创造。“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”（创2:25）人容易堕落，变成贪婪、情欲、骄傲，以及其他许多败坏。人心在罪的引诱下，想要与神隔绝（弗4:18），而不是与神联合。耶稣教训我们，即使我们身体不犯错，我们在神眼中还是不义的。不把骄傲表现出来并不等于谦卑，但骨子里仍是骄傲的；纵然我们在肉肉体上从未犯过奸淫，但若是心里犯奸淫，我们在道德上就已经不纯洁了。

　　帖撒罗尼迦前书5章23节：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”

　　神将“使你们全然成圣”几个字烙印在我们的心版上。当我们做了所能做的，神就会为我们做我们所不能做的。是那看不见的圣灵将纯洁的动机和崇高的灵感，吹进人的灵里面，并逐渐把一个更美好的信心浇灌给人，向人应许未来有蒙福的盼望，而散发喜乐平安，善良节制，柔和谦卑，纯洁和爱。

　　圣洁是完全，在整个生命中有基督的完全。一个真正圣洁的生命无须开口，因生命本身就已经说话了。

　　“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民……我要作你们的父……”（林后6:16一18）“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）

　　成圣必须抵挡撒旦、勇于面对试探，拒绝罪恶，以及持续不断地洁净心怀意念。不可像猪一样洗净了仍旧回到粪便里打滚。

　　在启示录中，神的周围总是环绕着大能的活物、无数的天使、殉道者、长老与得赎的人，他们全都在神的旨意中成为圣洁的。不管是“圣天使”、“圣先知”或“圣徒”，神总是被有份于祂圣洁的受造物所环绕。惟独有份于祂圣洁的人，才能成为天国的国民，因为经上说：“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）

　　虽然神不与不圣洁共处，不接受不圣洁，但祂却能够与任何渴望与祂相交的人分享祂的圣洁，因为神也渴望与人相交。

　　“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约17:17）圣洁是父的旨意。“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”（林后6:17,18）那已经献给基督与纯洁的心，绝不能离开正路去追求现今这个邪恶世界中污秽的事物。与世界分开，不与世界联合，正是基督为我们所作的祷告。

　　耶稣承认门徒需要经历神的洁净大能。我们必须蒙神洗净常犯的罪恶和过犯，否则就是在向神说谎，也是在欺骗我们的心。我们若是不道德、不诚实、不仁慈、不正直、不圣洁，怎么能成为神的儿女，又怎么能进天国呢？罪的问题必须在十字架上解决。在十字架上，耶稣流出的宝血可以洗净我们的罪（约壹1:7）

　　一切圣洁的思想，一切对纯洁的渴望，都必须单单从主而来，因为我们的本性是留恋罪的。我们必须相信神能使我们成为圣洁，一如我们相信祂能赦免我们的罪，使我们称义一样。惟有主耶稣基督十字架上的宝血使我们成为圣洁，且在分别为圣中彰显神的荣耀。

　　主耶稣，感谢祢救赎的宝血赦免我的罪，遮盖我的赤身露体，为我披上光明圣洁，让我持守神的话语，跟随主行在公义圣洁的路上，得以进入荣耀的天堂，进到神永恒的国度！

　　诗歌《圣洁复兴》-C3诗歌