对生活中所发生的事情，我们的掌控权极小；但是，对于如何整合和记忆这些事，我们们却有很大的主权。准确地说，我们做出的这些抉择决定了我们是否能够有尊严地活着。

　　——卢云《心灵面包》1月6日“心灵的选择”

　　心灵的选择，这个题目本身就很美，一语中的。所有一切选择都是关乎心的抉择。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（太6:21）

　　人们往往都是以对自己是否有利可图为基准做出选择，这是非常功利性的，也是非常危险，且是给周围人造成极大危害的选择基准，并且是最低的标准。一心为己，必然伤害到周围人。虽然古语云，“人不为己，天诛地灭”。然而，若真是人人为己，那也无异于“飞蛾扑火，自取灭亡”。

　　因为人是需要依靠他者的存在，一个人是无法单独存活的。因为造物主的美意原是如此。耶和华  神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）在造物主的眼中，“那人独居不好”，一个人独居不好。所以，一个人是无法好好活着的。既如此，怎能只为自己而活，怎能将自己作为一切选择的基准呢？若只为己，表面上，危及他人利益。长远来看，自己也必受到牵连，甚至自己最终要受到严重创伤。在诗人们的世界里，有这样一个意象，“我即他者”，在我的里面有他，在他的里面有我。因为我们都生而为人。我们有一个共同的祖先亚当。当他面对第一个和他一样的人，他吟出了千古绝唱，“那人说：”这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。“（创2:23）因此神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（创1:27）因为人类里面都有造物主的形象，所以，当你以自我为中心做选择，危及他人，无异于伤害自己，因为我们共同分享造物主的形象。

　　原本人类始祖亚当和夏娃是彼此相爱的。但是当罪进入世界，人类就开始互相指责。为了自己，伤害别人。人类第一次的互相指责竟然就是发生在那曾经告白”你是我骨中骨，柔中肉“的亚当的口里。耶和华说：”谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？“那人说：”你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。“耶和华  神对女人说：”你作的是什么事呢？“女人说：”那蛇引诱我，我就吃了。“（创3:11-13）

　　这些答案的抉择完全扭曲了，不再是曾经那心灵充满爱发出的抉择，乃是被罪污染之后的推卸责任的告白。彼此指责，甚至责备埋怨造他们的主。何等可怜！

　　心灵被罪扭曲，想法堕落，言语也身不由己，为了维护自我，完全是自我中心的言语选择。这样的世界何其冰冷，人心何其冷漠！

　　然而，有一个好消息要告诉你，这个好消息就是，有一位真理的君王来到世界，他能转变我们的自我中心。他就是耶稣。他来到这个世界，为要将自己的百姓从罪恶里救出来。（太1:21）我们将不再受到罪的辖制做出选择，乃是回归到真理的抉择中。耶稣要带领我们归回真理。

　　耶稣基督来到这个世界，首先要将我们的眼目转向造我们的主，其次就是顾及到我们周围的人。耶稣对他说：”你要尽心、尽性、尽意，爱主你的  神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。（太22:37-39）

　　亲爱的朋友，你愿意归回心灵深处最渴慕的抉择基准吗？你愿意让自己的理性归回真理吗？你愿意让自己的情感归于圣爱吗？你愿意让自己的意志归回造你之主的永恒旨意吗？你若愿意，来就近耶稣吧，因为他就是真理。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14:6）如此，你将踏上了荣耀真理的归途！