当我们像孩一样，谦卑地翻开《圣经.马太福音》3章13至15节，我们看到这一幕：

　　约旦河。

　　至高圣洁的主接受施洗约翰的洗。

　　约翰想要拦着他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”（参：太3:13一15）

　　我们的主耶稣，没有因为神子的身份就弃掉了人当尽的本份。为要尽诸般的义，神子站在人的地位上，与那些税吏、兵丁、娼妓一起，下到约旦河中受洗……

　　《腓立比书》2章6至8节说“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

　　他不是高高在上，乃是俯就卑微；他不是坐等审判，乃是主动救赎；他不是不食人间烟火，乃是与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。（罗12:15）

　　人有一股祖先遗传下来的骨子里的自傲，血液里的自卑，“自我”充满了一颗心。有些时候，人会感到自己比别人强，而有些时候却觉得比猪狗不如？

　　真正的谦卑，是离开自我中心，以神为中心的生活，会放开“自我”，与谦卑的主基督相连，只以神的意念为念，只管尽上帝仆人的本分，是主说什么，我都说阿们！

　　只有谦卑来到神面前的人，才可能认识神：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶” （箴16: 5）

　　像孩子一样谦卑，像主自己一样柔和谦卑，正如《马太福音》20章28节所说的：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

　　在“骄傲”的人面前“常以为亏欠”，让谦卑成为自然的流露。“只要存心谦卑， 各人看别人比自己强” （腓2: 3），欣赏别人多于自己。

　　谦卑不是自己的美德，而是主的恩典，是靠着圣灵的大能成为本真的自己，守住了一点当守的份。唯求主的光照，将我隐藏。绝不妄称谦卑是我的美德，而只能战战兢兢地说：这不过是我当尽的本份。

　　当你受到称赞，没有自夸，只将荣耀归于主；当你看见别人比自己优秀，没有嫉妒，你会为他感谢主在他身上所做的工；当别人指正你，你心存感激；当你服事人，你知道自已是不配的，是神使用你；当你得着属灵的恩赐，你不觉得自已比别人有多属灵，你知道恩赐是用来服事人的，不是用来炫耀，不是为了取悦别人，而是为主而做……

　　谦卑不是受到吹捧时如何自谦，不是受到奉承时如何自贬，谦卑不是说客套：“你的道比我讲得好。”“你比我聪明。”“我啥都不会。”而是主说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是。”（参：太5:37）

　　谦卑不是成天挂在嘴上：“我是个罪人”，“我是垃圾”，“我有问题”，“我不配”，“我亏欠”“我过犯”，这样否认了神如今在基督里看待我的身份。

　　《加拉太书》2章20节告诉我们：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”

　　这才是真的我。我就对主说：是的，阿们！我认同主说我是谁，而不是我“感觉”自己是谁。纵然我还有软弱，但真的谦卑是认同主告诉我的，我就说“是的”，并靠着他的信实活在今生，靠着圣灵的能力活出改变！

　　我们习惯独立自主，依靠自己的知识，聪明，依靠势力，依靠努力，却摸不着主的心意，就因为我们心术不正，动机不纯，机关算尽，过于“聪明”，以至于失去了童真和单纯，也就失去了神的启示和圣灵的感动。

　　我们有多少时候，是真心相信自己属于一位主？而实际上，我们越来越听不进神的话语，越来越听不见主的声音。

　　与我们不离不弃的主，并不喜悦我们冷冰冰地去“顺服”他，而是想要我们真心实意地去亲近他，领受他的爱，感知他面对面与我们的交通。主喜悦我们活出孩子般单纯的信心，认识真实的耶稣，知道耶稣曾经在地上生活过，明白耶稣满心期待我们在拿撒勒与他一同长大，我们的智慧与身量，并神与人喜爱我们的心都一起增长。

　　耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。”（参见太18:3）

　　什么是小孩子的样式？就是从圣灵重生的。

　　自高自大的，自夸自傲的，自我认知的，自我中心的，自以为是的，自以为义的，就是从撒旦生的，是魔鬼的样式。谦卑才能看见神的真理，因为神的真理，“向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”（太11：25）

　　谁是婴孩？从灵生的才是婴孩，自认一无所知的才是婴孩。所以，我们要变成小孩子的样式，才能认识主耶稣。认识了，我们才会亲近祂。

　　婴儿就是简单到只要父单单与他在一起就满足了。即使被骂几句，还哭啼着紧紧抱着父不放。虽然婴儿还不谙世事，但能感觉到父仍然爱自己。是的，唯有婴孩最懂得父的心，只有谦卑如小孩的人，才能看见天父的心；只有纯真如小孩的人，才能把小小的手指探入主耶稣手上的钉痕，真正寻找到“耶稣爱你”的源头。

　　心地单纯了，谦卑顺服了，回转如孩童了，生命反而成熟了。是的，“大人”变成“小孩”是重生，是更新，是成熟。如此，神就把要成就的事放在我们心里 ，神的看见成为我们的看见，祂所要成就的，成为我们所要成就的。

　　让我们放下自我，放下自己的骄傲，放下自己的自满自得，放下自己的假清高、假大空，高富帅，白富美，谦卑地来到赐生命的主面前 ，如婴儿一样紧紧服贴在父的怀中，从主那里支取超越自己的能力。

　　认识真理离不开圣灵，因为圣灵赐给那些谦卑的人。谦卑不仅仅是美好生命的见证，也是蒙神赐福的途径。因为“谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”（诗37:11）

　　耶和华说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居。”（赛57:15）

　　如果有人将自己的生命放进耶稣基督里，我们在这个破碎的世界所经历的一切，都可以在祂里面重新写出意义，我们一切的经历都可以转化为祂祝福的途径。

　　照着耶稣所说的，若我们能够回转像一个小孩那样，重新建造我们单纯的信任和信靠，那么，天国的美好就会在此时此刻此地临到我们！

　　神一直等着我们回到衪身边，邀请我们、期待我们进入祂的爱。使我们还像小时候那样，有一种依靠，以空白的心再次进入与父的关系，用最单纯的信心，将自己隐藏在天父的怀抱。

　　你只要乐意像小孩一样来到阿爸父面前，即使默默无语，父也会为你的到来而满心喜悦。可是我们的心长大了，开始放飞梦想，忙碌于世界了；开始背着神的面，偷偷摸摸地离家出走，跟撒旦跑了，与世界为友了，与粉面蛇妖连成一体了！再也不想回到阿爸父面前了，父就会为我们伤心哀叹！

　　当我们向着自己宣告出神对我们的心意，我们也向着世界发出神的心意，去宣告基督的救恩，做主耶稣的见证。这不是傲慢的夸口，这是降服在他的旨意里，如耶稣所说：“我所做的事，信我的人也要做……”（参：约14:12）

　　耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。” （太11：29）

　　如果有一天，你无路可走，无家可归了，不要怨天尤人 ，不要辱天骂地，也不要自怜自哀，四处诉苦。“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。”（诗69:20）寄托于人，便会伤心；定睛地上，便是绝望，当注目看耶稣 ，“你当仰望为你信心创始成终的耶稣。”（参见来12:2）信心的眼晴，是在最深的黑夜，仍仰望等候黎明的曙光。朝那亮处走去，不管你走多远，你都要回家，阿爸父在等你。

　　在父的眼里，你永远是个孩子。我们要永远以孩子的真实、单纯，面对自己最真实的需要，来到天父面前，以真实的情感，面对一个在我生命中如此真实的父。当我们放下所谓的“面子”，所谓的“尊严”，回到童年时候的那个我，那个无助的孩童，那个委屈的孩童，如此回到阿爸父面前，就回到祂真实的关系中，我们就再次从父那里领受爱的浇灌。

　　我们是天父的孩子。不要顾忌曾经的悖逆，不要过于羞耻，不要定罪自己，不要相信撒旦的谎言，不要不好意思，阿爸父已经看见你痛悔忧伤，已经看见你在那条不归路上，走着走着就哭了，已经看见你被这个世界所遗弃，但我们的父从来就没有遗忘过你。你是父挥之不去的牵挂。

　　照着我在日光之下的寻求，和你话语的信实并你的怜悯，叫我寻见你荣耀的一面，叫我在你因怜悯所赐的恩典中，单纯地享受做孩子的喜乐，一无挂虑，全然放下，怛然无惧来到天父的面前，你无需说什么，天父早就知道的，天父也不会问你什么，只对你说：“耶稣爱你”。

　　我们是天父的孩子，就要谦卑顺服，跟随祂，将自己放下，全然安息在父的怀抱。不求别的，只求“存谦卑的心，与你的神同行。”（参：弥6:8）“不见一人，只见耶稣”我们的脚步就在神的大能中，软弱变为坚强地前行。

　　主啊，把我们变成婴孩的样式，得着只有孩子才拥有的祝福。让我们回到童年，回到阿爸父的身边。让我们小小的手，紧紧握住主耶稣那钉痕的手，跟随主，满怀喜乐，边走边唱：“凡劳苦重担，当亲近耶稣……凡饥渴慕义，来寻求耶稣……注目看耶稣 ，定晴看耶稣，谦卑亲近主，跟着他同步。”