【出12:48】若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。

　　默想

　　神拣选了以色列百姓为自己的子民，与他们立约，并赐下割礼为立约的记号。神是创造主神，他对于自己所造的人充满怜悯和恩慈。寄居在以色列中间的外人，若愿向耶和华守逾越节，务要受割礼，就容他前来遵守，他也就像本地人一样，意味着从宗教上完全被纳入以色列共同体的意思。可以看出除血缘和身份，割礼成为了区分以色列与外邦人的唯一标准。旧约中，神拣选以色列百姓为自己的选民，以割礼为立约的记号。新约中，立约的记号就是信心，惟有靠着信耶稣才是得救之路，这就是新约中的因信称义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。（加5:6）

　　这不是靠着我们的功劳或者资格，不是因为我们有什么条件，乃是唯独靠着神的恩典。就是  神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了  神的荣耀，如今却蒙  神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明  神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。（罗3:22-27,30）

　　我们原本都是罪人中的罪魁，却因神的怜悯蒙恩得救。这不在乎我们如何，乃是唯独依靠神的恩典和他所赐给我们的信心。所以我们更当在神的恩典中，谦卑的来到施恩的宝座前，领受这丰盛的恩典。并且，我们也当怀着父神慈爱的心肠对待那些未信之人。然而，未受割礼的，都不可吃这羊羔。没有立约记号的人，当基督再来时，不能同参主耶稣基督的筵席。

　　你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生  神的殿，就如  神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的  神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。（林后6:14-18）

　　因着信，神的儿女们在基督里成为一个共同体，也因着不信，无法同负一轭。信心是神所赐的恩典，我们在不信主之前，也是外人，然而因信成为神的家人。今天，我们一方面要带着父神怜悯的心肠爱那些未信之人，另一方面，也要与他们有所分别，持守圣洁的生活。

　　祷告

　　圣洁恩慈的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你拣选孩子成为你的百姓，赐给孩子信心的恩典。今天也祈求你帮助孩子，不看自己的软弱，单单仰望你的怜悯走完一生的道路。也祈求你帮助心怀你的怜悯之心，面对不信之人，并且有充满的智慧和属灵的分辨力，过分别为圣的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　不看自己的软弱，单单仰望主的怜悯，走完一生的道路。心怀父神的怜悯之心，面对不信之人，依靠神所赐的智慧和属灵的分辨力，过分别为圣的生活。