【出16:2-4】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。

　　默想

　　以色列人在旷野旅程中再次向摩西亚伦发怨言，表现了他们对于神的不信和不顺从。他们很快就忘记了被神从埃及为奴之家，拯救出来的喜乐和无数的神迹。遇到困难时，就埋怨领袖摩西和救赎主神，实在是硬着颈项的百姓。即使这样，神却一直保护和引领他们，与他们同在。因为神是信实守约的神，他记念与亚伯拉罕所立的约。亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：”我是全能的  神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的  神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的  神。”（创17:1-2,7-8）

　　神也是充满怜悯和慈爱的神，即使是恶人，神的心意也不是叫他们死亡，而是期待他们悔改回转。你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？（结33:11）因此，神饶恕了以色列百姓发怨言的愚妄行为，并且根据他们所需，供应丰盛的粮食，看到了神长阔高深的慈爱和怜悯。

　　神将粮食从天降给以色列百姓，这从天而降的吗哪是神的粮，象征着生命之粮耶稣基督。我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’“耶稣说：”我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为  神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。“他们说：”主啊，常将这粮赐给我们。“耶稣说：”我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约6:31-35）。

　　然而，以色列百姓即使经历了神的救赎恩典和埃及十灾以及红海的神迹，依然充满了不信。因为他们不信服  神，不倚赖他的救恩。他却吩咐天空，又敞开天上的门，降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。各人吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足。（诗78:22-25）神的施恩怜悯与以色列百姓的忘恩负义形成鲜明对比。以色列人把在埃及所受的悲惨奴仆生活浪漫化，夸张成“吃得饱足”。这充分体现了以色列百姓奴隶的本性。 他们甚至说，巴不得早死在埃及地耶和华的手下，意味着“埃及降临第十个灾难的时候，如果和埃及的人一同死了的话更为好，这真是极其悖逆不顺服。以色列百姓不但不感谢神的救恩，反而埋怨神，轻看神救赎的恩典，也反映出他们只追求世俗的安逸，贪图口腹之欲。

　　如今的我们如何呢？经历了神救赎的恩典，蒙恩得救的我们在旷野中反映如何呢？旷野象征着在世上艰难的生活，虽然在世上有苦难，但我们选择如何面对呢？因着眼前的环境，轻视小看神救赎的恩典，不信神向神发怨言，成为忘恩负义的人呢？还是因记念神的恩典，感谢神的救恩，信赖神认定神的主权，并顺服神的引导呢？我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33）主耶稣基督在十字架上从死里复活，已经胜过世界，你是否相信主所赐得胜的应许呢？

　　祷告

　　饶恕施恩怜悯的父神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你不记念我们的过犯罪恶，谢谢你赦免我们的忘恩负义。今天也祈求你用宝血遮盖孩子的软弱。求圣灵提醒孩子时时记念你的救恩，充满感恩的心，求主帮助孩子在一切的环境中，认定你的主权，信赖你的应许，盼望你的再来过生活。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　时时记念主的救恩，充满感恩的心。在一切的环境中，认定神的主权，信赖神的应许，盼望主的再来过生活。