【出33:4-6,8-11】百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

　　默想

　　神是满有丰盛怜悯恩典和慈爱的神，他并不是真的想要灭绝以色列百姓。神的圣洁使得他恨恶罪，并且对于罪充满震怒。为了避免同样的事情再次发生，激起愤怒，神说自己不与以色列百姓同行去迦南地，却应许说差遣使者在前面引路。看到了神真是何等怜悯恩慈，悉心照顾自己的百姓。

　　此时，百姓的心终于开始被神的爱感动，并且意识到自己的罪，开始因为没有神的同行悲哀，所以主动摘下身上的妆饰。当神看到以色列百姓谦卑悔改回转的举动之后，虽然再次强调他们是硬着颈项的百姓，为了避免遭到神的震怒，被灭绝，神却改换了曾经的口气。神开始因百姓的回转，留下了扭转的余地。神让以色列百姓把身上的妆饰摘下来，然后据此从轻发落。一切的局面开始有了扭转。因着摩西的代祷，以及百姓自卑回转，本性怜悯恩慈的神开始重新考虑如何对待拜偶像的以色列百姓。

　　神并非轻易改变的神，也并非轻易放弃立场的神，只因为神太爱这群自己立约的百姓，就是他从埃及为奴之家带出来的百姓。对于我们也是如此，即使我们破坏关系，毁坏与神之间的约定，但是因着神本性怜悯的缘故，因着救主基督中保的缘故，当我们回转归向神，神总想着重新施恩于我们。

　　面对神的恩典，以色列百姓有了更进一步的谦卑。曾经他们因着妆饰夸耀自己的容貌，外在的虚荣与骄傲，如今借由除去妆饰，扔掉人的可夸之处和想要证明自己的心。神所要的是谦卑悔改的心，神要让百姓彻底悔改，谦卑依靠神。而摩西作为神与以色列百姓之间的中保，与神有亲密的关系，甚至如同朋友一般亲密的交通。摩西织搭的帐篷是暂居之处，以色列百姓看着眼里，并且向神俯伏，对神有敬畏的心，谦卑寻求神。当神以荣耀充满帐幕，百姓下拜。百姓借由谦卑悔改回转，逐渐恢复与神之间的关系。

　　下一代的领袖约书亚则因渴慕神的同在，即使摩西离开会幕，他也继续留在那里。不离开会幕。会幕象征着神的同在。如今神的同在同行对于每一个神的儿女都是非常重要的。神已经透过耶稣基督赐给了我们以马内利的祝福，应许与我们同在同行，永远不离开我们。我们既有如此的福分，就当珍惜。虽然神的同在永远不离开新约时代的每一个信徒。但是当我们犯罪的时候，会感受不到神的同在。此时，就需要谦卑立刻悔改，在基督宝血的遮盖之下，恢复与神之间的关系，才能重新感受到神亲密的同在。

　　如今，每一个信徒都可以像摩西一样，拥有与神亲密如朋友一般的关系，耶稣就是我们最知心的朋友，我们也当效法约书亚渴慕神的同在，渴慕留在神的同在中，瞻仰他的荣美，不愿离开。在生活中以谦卑的心来到神面前，悔改旧人的样式，透过时时与神交通，过与神同行的生活。神的荣耀通过耶稣基督临到我们。

　　祷告

　　慈悲怜悯的父神啊，孩子感谢赞美你的恩典。谢谢你赐下救主基督为孩子的罪从死里复活。今天也祈求你赐给孩子谦卑的心，时时敏感于罪，过悔改回转的生活，在你的同在中与你有亲密的交通。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　心存谦卑，时时敏感于罪，过悔改回转的生活，在神的同在中，与主有亲密的交通。