你们常存忍耐，就必保全灵魂（或译：必得生命）。”

(路加福音 21:19 和合本)

默想

当门徒们问耶稣关于末后世代的一些征兆时，耶稣给他们说到，民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒，又有可怕的异象和大神迹从天上显现，这些都是说到末后时代来到出现的自然和人文方面的征兆。但比起这些，还有就是，这些事情发生以先，人要下手拿住神的百姓，并且逼迫他们，把他们交给会堂，并且收在监里，拉到君王诸侯面前，但这些事终必成为我们的见证。从这里看出，末后的时代，不仅仅是有一些自然和人文方面的征兆，而且神的百姓也将会受到极大的逼迫，但这样的逼迫是为了主名的缘故。并且这些逼迫最终成为我们的见证。也就是说，当主耶稣再来的时候，当我们站在神的面前，这些我们所受的逼迫和患难反而见证了我们在神面前的信心和忠心。

主耶稣告诫门徒说，你们应当立定心意，不要预先思想怎样分诉，因为主必赐下口才和智慧，是一切敌人所敌不住，驳不倒的。当我们受到患难逼迫，被带到大君王诸侯面前的时候，世界上的人常常会用各种言语攻击控告我们。当主耶稣在世的时候，也会面对很多敌对他的人的攻击和亵渎，但是主鼓励我们要立定心意，不要预先思想怎样分诉。当我面对这些的时候，不必提前思考要说什么或者做什么。因为到那时，主耶稣必赐给我们当讲的话，是我们的敌人驳不倒的。这给我们带来多大的安慰和平安啊。

还有另外一方面，就是主甚至告诉我们说，我们所受的逼迫不仅仅是来自于外部的君王诸侯等不信之人，甚至连我们最亲近的父母朋友都会把我们交官，被他们害死。当逼迫患难真正来到的时候，罪人常常都是为了自己的利益着想，甚至连最亲近的人，都可能因着信仰的缘故，与我们反目成仇，甚至被他们害死。但主耶稣说，我们是为了他的名被众人恨恶。然而，却是连一根头发也必不损坏，即使当我们遭受这样的艰难，为了主耶稣之名的缘故，为了信仰的缘故，甚至连最亲近的人都不能理解我们，但这就是跟随耶稣的人所要去面对的苦难，所要背负的十字架。这就是为了主耶稣之名的缘故被恨恶，但是主说，最终连一根头发也必不损坏。若非主的允许，没有人能把我们怎么样。

主说，要常存忍耐，就必保全灵魂，当我们面对这一切来自外部或者亲近之人的逼迫和患难的时候，可能心里面会有很多的艰难和委屈，但主说，要常存忍耐，就必保全灵魂。当面对这些环境之时，要想着是为了主名的缘故，也是为了给主作见证的缘故，就能带着忍耐的心面对这一切，因为知道我们忍耐的原因。并且我们的忍耐也是有盼望的，最终必能够保全灵魂。也就是说，当我们处在逼迫患难中，一定要靠着主加添给我们的力量持守到底。不要因着这些患难逼迫远离了神。当我们立定心意，至少在神的面前，灵魂必会得到保全。当主耶稣再来的时候，我们将得到那永远的生命，这就是我的盼望。

在今天本文的最后一个部分，主说到了报应的日子，虽然之前，耶路撒冷的百姓逼迫了主耶稣，但当神的时候一到，耶路撒冷也因着被围困即将成为荒场。主耶稣也说，当报应来到的时候，应该怎么做。在犹太的，当逃到山上，在城里的，应当出来，在乡下的，不要进城。当那些日子怀孕的和奶孩子的有祸了，将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去。当初，人们感叹耶路撒冷圣殿的雄伟，但报应的日子来到时，经上所写的一切都将应验，无人能逃避。

当面对这一切的逼迫患难，我们不禁要问，对于神的百姓来说，依然要存心忍耐，留在世上，活着的理由是什么呢？就是为了担当神所托付给我们的使命，不仅我们得救，还有很多的灵魂等着我们。当面对这些灾难的征兆时，我们当思想，主耶稣再来的日子真的近了，我们要把盼望单单放在神身上，并且带着使命的心，把福音传遍天下，然后末期就来到，这就是我们的盼望。

祷告

应许再来的主啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你透过话语让孩子看到关于末世的征兆，恳求圣灵时时提醒孩子，立定心意，谨慎自守。求主帮助孩子在每一个环境中，常存忍耐的心，愿得着永世国度里属天的盼望。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

在一切的艰难和撒旦无孔不入的攻击下，还是好想早一点离世与基督同在。然而，要忍耐等候得赎的日子。因为在世间还有主托付的使命，所以要忍耐等候。直到神的时间。