主又说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路加福音 22:31-32 和合本)

默想

当耶稣即将上十字架的时候，门徒却因为没有真正认识到，耶稣成为君王，首先是通过谦卑服侍，即将被钉死在十字架上，为自己的百姓受死，才会有将来永远复活的荣耀。门徒以为主耶稣是政治上的弥赛亚，即将带领以色列百姓复国，所以，他们开始争论谁为大。主耶稣借此教导门徒，世界上有君王为主治理，那掌权的称为恩主，但在***度中，为大的倒要像年幼的，为首领的，倒要像服侍人的。也就是说，为大的，反而要降卑服事别人。为大的人，在世人眼中，一般来说，都是坐席的人。但主耶稣在门徒中，却是如同服侍人的。主耶稣来到地上，就是为了服侍人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。” (可10:45)

主耶稣接着说，我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。” 主耶稣来到地上，开始公开事工的时候，呼召拣选了12门徒，在这三年的过程中，常和主耶稣同在的就是这些门徒。他们虽然也的确为了主名的缘故，受到很多的磨练，但是主应许他们，必要将国赐给他们，而且将审判的权柄也赐给他们。对于我们这些神的百姓来说，同样也是赐给我们的应许。当我们在地上为了主的名和福音的缘故，受苦的时候，将来也必要得着和门徒一样的权柄和赏赐。既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 (罗8:17)

主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”耶稣提前就知道这是一场属灵的争战，不仅是他自己要受死，被钉在十字架上，而且撒旦也会借着这样的机会，猛烈的攻击主耶稣的门徒。主耶稣提前就把这样的事情告诉门徒，让他们做好心理准备，也对他们说，他已经为门徒祈祷，叫他们不至于失了信心。当我们在一切的患难试炼中，主耶稣全部都知道，并且他亲自差遣圣灵内住在我们里面，用说不出的叹息替我们祷告，叫我们不至于失了信心。因着主耶稣的代祷，他一定会坚固保守我们到底。耶稣又嘱咐彼得，让他回头以后，要坚固他的弟兄。当我们靠着主的恩典，从患难试炼中走出来，也要用神所赐的安慰，去安慰与我们经历一样患难和软弱的肢体。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用　神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 (林后1:4)

彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。” 彼得因为爱主就断言，自己即使同主下监受死也是甘心，但却没有想到，人的软弱和有限。于是耶稣就进一步非常具体的告诉彼得说，今日鸡还没有叫，要三次不认主，最终也的确照着耶稣所说的成就了。当我们处在一切的患难试炼中，若没有主的保守，也会像彼得一样跌倒，甚至跌得更惨，因此，就更当警醒依靠主。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 (林前10:12-13)

现在日子改变了，与门徒以前奉差派出去时情况不同了，基督让他们回想以前的事。他曾打发门徒囊中空空、一无所有地出去，因为他们没有去很远的地方，也不出去很长时间。那时耶稣为了教导他们要倚赖神的护理之工，依靠朋友的仁慈。他们什么也不缺，生活得和往常一样舒适，他们很愿意承认这一点。但现在门徒必须依靠自己，耶稣现在要去受苦，他以前曾经多次预言这件事。所以他们必须预料到将会有苦难，一定不要以为还能像以前那样过轻松舒适的生活。不，情况将会发生改变。当耶稣离去之后，门徒必须预料到自己将会和基督一样受苦。现在不能再指望朋友们会慷慨仁慈地对待他们，所以要有自我保护意识。情况将会非常危险，世人若身边没有刀，就会觉得不安全，但作为基督的门徒，我们必须用圣灵的宝剑来装备自己，也要向主求智慧。主耶稣说，“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。 (太10:16)

祷告

应许亲自为孩子代求的主啊，感谢赞美你的恩典，谢谢你以话语安慰并坚固孩子的心，恳求你赐给孩子谦卑的心，效法你牺牲服事的样式。求你帮助孩子在一切的患难试炼中，依靠你所赐的圣灵，时时想到你在为我代求，不至于失了盼望，并且因着你所赐的恩典，去安慰那些在患难试炼中的肢体。也恳求你帮助孩子时时警醒，依靠你所赐的智慧面对这个黑暗的世代。奉主耶稣基督的名求，阿们。