百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人；他若是基督，　神所拣选的，可以救自己吧！”(路加福音 23:35 和合本)

默想

无罪的神的儿子被钉在十字架上，被兵丁压着，耶稣到了名叫髑髅地的地方，把他钉十字架，另有两个犯人也同时被处刑，耶稣在极大的痛苦中，还为钉他十字架的人祷告，求父赦免他们的罪，不仅显明何为爱仇敌，这也证实十字架的真义，即赦免人的罪。然而，官府和兵丁都嘲弄耶稣，兵丁拿醋给耶稣喝，为了解耶稣的饥渴，使他清醒，恢复精神，以至于耶稣感受痛苦的时间更长。耶稣的十字架上方挂着一个牌子，上面写着这是犹太人的王，立这牌子的原因，虽是为了嘲讽耶稣，却反倒向万民宣告耶稣是犹太人的王，他就是神的儿子，他被钉死在十字架上，没有拯救自己，是为了拯救我们脱离罪恶。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。(罗1:4)

百姓站在那里观看，官府也嗤笑他，说他救了别人，他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！耶稣是基督，他也是神所拣选的弥赛亚，他是神的儿子，也是神。耶稣为了拯救罪人脱离罪恶，来到世界上，但这救恩是通过十字架的苦难成就的，耶稣必须要被钉死在十字架上，代赎我们的罪恶过犯，才能把我们从罪恶中拯救出来。主耶稣为了把自己的百姓从罪恶中拯救出来，甘愿忍受了十字架的苦难，他并没有差遣12营的天使，或者使用神的能力和权柄，把自己从十字架上救下来，因为他要被钉十字架，才能担当我们的罪恶过犯。为了拯救我们，耶稣甘愿牺牲舍己，被钉死在十字架上。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。” (约翰福音 10:17-18 和合本)

耶稣不仅是犹太人的王，更是万王之王，万主之主，他有绝对的权柄可以拯救自己，但耶稣作为君王，为了把自己的百姓从罪恶中拯救出来，他甘愿牺牲舍己。在信仰的历程中，某些时候，我们本来可以选择不去承受一些艰难苦楚，或者不去背负那些沉重的十字架，但为了完成神所托付的使命，为了拯救失丧灵魂的缘故，我们也当效法主耶稣，甘愿背起自己的十字架，甘愿呆在那些的痛苦和艰难的环境中，就是为了完成神的托付，为了拯救千千万万失丧的灵魂。当我们相信耶稣，重生得救之后，本来可以立即离世与基督同在，那是好的无比的，但为了神国度的缘故，为了神所托付的使命和羊群的缘故，依然要暂时存留在世上，哪怕遭受逼迫患难苦楚，也要为了完成神的托付，忠心地持守在神所赐给我们的位置。

神希望万人得救，不愿一人沉沦。不同的人，对耶稣钉十字架有不同的反应，与耶稣同钉十字架的两个犯人中，第一个犯人讥笑耶稣，但是第二个犯人有不同的想法，他观看耶稣在十字架上的作为，听到耶稣竟然为逼迫自己的仇敌祷告，因而受到感动，就认定耶稣无罪，当他面对自己的死亡和罪恶时，决志信靠耶稣，求耶稣的国降临时记念他。他没有时间做什么事，然而，他因为信赖耶稣，得着了与基督一同在乐园里的应许，这人在死亡的那个时刻得救了。人的得救与否在于神，悔改寻求主的那一刻，就是得救的时刻，基督徒要坚定持守灵魂得救的盼望，直到离开世界。

耶稣基督降世，为要拯救罪人，我们每个人都是罪人，但耶稣为了拯救我们，甘愿牺牲舍己，死在十字架上，这也是我们要效法的，我们能够得救，单单因为神的恩典，因为基督代赎了我们的过犯罪恶，所以我们因信就能够得着这份救恩，我们既然白白得来，也当白白舍去。为了福音的缘故，我们也当暂时停留在这个世界，在神所给我们的每一个位置上，为着失丧的灵魂代求，尽心竭力地传扬福音，让神所拣选的百姓都能够回转归向主。

祷告

甘心为孩子牺牲舍己，死在十字架上的救主啊，感谢赞美你的恩典。谢谢你为了拯救孩子，甘愿忍受一切的羞辱和苦难。恳求你帮助孩子，效法你在十字架上的牺牲舍己，为了爱你的缘故，甘心活在世界上。恳求圣灵时时感动孩子的心，为着失丧的灵魂代求，也为着你所托付的羊群祈求祷告，在你所给的每个位置上，忠心地传扬福音和真理，直到你再来的那日。奉主耶稣基督的名求，阿们。