作者：潘五一   播音：冬 梅

　　小时候在老家，遇到丧事的日子，亲人们总是哭得死去活来，而邻居却有说有笑，就像过年一样。近邻远亲男女老少欢聚一堂，吃上三天三夜。

　　酒随便喝。边喝边划拳，口水溅在菜里，溅在对方的脸上。有喝得当场吐的，有喝得哭的，有喝得倒在地上睡觉的，有喝得半死不死被抬去医院的……

　　酒席上，潘“酒鬼”借着酒兴指着我说：“你这个，贪生怕死的，酒，喝不死你，五一，喝吧，喝了，不一定死！”

　　潘“酒长”更是发酒疯胡言乱语：“潘大人，你……世上多个人，世下，少个鬼。看我，今朝有酒，今朝醉，醉生，梦死，管他明天……”

　　记得在老家时，邻居本家孩子满月，亲戚邻居来了，都赶好话说。就从小吃错药的堂哥看了看睡熟的宝宝说：“嘿嘿，舒服死了，睡了吃，吃了睡，像个死人似的，嘻嘻。”智障的堂嫂听见了，冲堂哥破口大骂：“屁股嘴，你个老不死的！”堂哥不服气地说：“人都要死的，你个老妖婆总有一天也要死！”

　　……

　　时隔多年，现在想来，人确实是百分之百要死的。无人能掌管自己永远不死，也无人能掌管死期。

　　一位前无古人后无来者的大智者，早已发现一切都是不确定的。在所有的不确定中，只有一件事是确定的，那就是众人的结局：死。

　　这是祖上最忌讳的最不愿提及的事。实际上，口里不谈，心里却老是想着。有些时候，感觉死亡哪一天也快要轮到自己，便掰着痴呆的手指，数点着自己在世不多的日子。

　　在这样的时刻，人喜欢回忆过往。

　　吃吃睡睡玩玩五六年，背着书包若干年，谈情说爱若干年，重金求子若干年，碌碌无为若干年，哎，现在又坐着等死啊，过一天算一天吧……

　　撇去浮在人生表层的泡沬，想想日光之下的这一生，可谓人生如梦，万事虚空。

　　一位做过君王的大智慧者，曾在他身强力壮的年岁，拥有妃嫔千人，但很快就成为虚空。

　　他看看到底哪样能满足人心的无底洞，结果发现原来没有一样可以超越今生的短暂和虚空；原来生命所归宿的，并不在任何人手中，也不在自己手里，无论是高高在上的，还是卑微下贱的。

　　人有时真的以为人可以活到千岁万岁，却发现至终不过是长命百岁。

　　生有时，死有时。一些大先知都是听命于天，从容上路，只有希西家恋世赖着不走。

　　其实我也一样。小时候，天天说一不怕苦，二不怕死。长大了，身体上有一点的不对劲，就怕得要死。

　　面临死亡，一定会思考生命到底是什么？

　　今天，人们如果能越过一种限制，这才是一件新事，就是在人终有一死的人生中，重生了一个新的生命。让我们的生命进入一种从未有过的改变，一种全新的盼望，一种全新的自由。

　　你听说过有人对死人说话吗？你见过死人坐起来并且开口说话吗？

　　一天，一位大医生来到一座城。跟随他的有很多人，有想要病得医治的，有想要听他教训的，有想要看奇迹的……

　　将近城的城门，遇上一支送葬的队伍，是寡妇的母亲送独生的儿子。

　　他看见寡妇就怜悯她。因为他自己也困苦流离，多受磨难，常经忧患。

　　抬死人的人站住了。他就前去安慰寡妇，对她说：“不要哭。”他又上前按着抬死人的杠，对死人说：“少年人，我吩咐你起来。”

　　那死人就坐了起来，并且开口说话。

　　众人都惊奇，说有拯救者在百姓中间兴起来了，又说他眷顾他的百姓。

　　当人的心离开生命的源头，企图自己去开辟生命的出路，人就在这样一条路上世世代代徘徊不定。但是有一条出路，是要把我们带回最初的美好，让人在永恒的生命里享受喜乐和满足。

　　这就是在日光之下的仰望，不仅仅在重生的那一刻，而是在一生的每一个时刻。那个不可测度的长宽高深，便是永恒，就是那个“没有死亡、悲哀、哭号和疼痛”的地方。

　　人生苦短，草木一春，但也不能消极虚度，不要只为今生而活，得过且过。

　　真正出死入生的人，并非飘飘欲仙与世隔绝，也不是在地上苟且偷生、坐一天和尚撞一天钟。

　　当心存盼望，趋着年幼、衰老的日子尚未来到，在我们临终的那些年日未曾临近之先，当珍惜生命，不要等到祸患、身体衰败的日子来临。

　　在我们活着的时候竭力做工，在我们离世的时候，不再懊悔，歇了地上的劳苦，进入安息。当跑的路已经跑尽了，所信的已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我们存留。

　　正视结局，才会有新的开始；认识死亡，才会认识生命。我们所越过的，是对死亡的恐惧，以及挥之不去的阴影。

　　接纳死亡不是仅仅为了接纳死亡，而是为了迎接那永恒的生命。

　　地上的事，必须从天上的眼光才会明了；今生的事，必须用永恒的眼光才能看清。地上的我们并没有不一样的特权，但却有一个可以永远支取力量的源头，来胜过人生的短暂。

　　今天，永恒的生命已经运行在我们心中。我们在地上活在永恒里，而永恒从今生的此刻开始！

　　活，原是对死亡的宣告和超越。人原本不死，生命原是一首永恒之歌！