耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(路加福音 24:25-27 和合本)

默想

在基督从死里复活的当日，他向两个去以马忤斯路上的门徒显现，门徒正在谈论耶稣受难，以及听见妇女们传说耶稣复活的事。作为基督徒，我们应当常常在一起谈论基督的死与复活的事。这样，我们就能够彼此劝勉，相互激励；并且，当我们谈论交通基督的受死与复活，基督就会亲自来到我们中间，与我们同行，正如今天的本文中，复活的主亲自找到门徒，向他们显现，与他们同行。渴慕寻求基督的人，必会寻见，主耶稣基督必会找到他，耶稣要向那些寻求他的人显明自己，把属灵的恩典和知识赐给那些渴慕寻求的人。

当耶稣问两个门徒彼此谈论的是什么，他们就站住，脸上带着愁容。这本该是他们欢欣喜乐的时刻，却因为属灵的眼睛没有打开，竟然没有认出与他们说话的就是他们所爱所渴慕的主。当他们因着耶稣的死还在忧愁的时候，复活的主却已经向他们显现，然而因为他们的不信，依然陷在耶稣受死的悲痛中。作为基督徒，我们常常也会在本该喜乐的时候，心中满是忧伤，满脸愁容。正如这两个门徒，因为信心的软弱，使他们不能得着赐给他们的安慰。我们也时常因为小信，无法打开属灵的眼睛，或者即便打开了眼睛，却是对现实环境敏感，对属灵的事还是迟钝，因此难以看到神所赐的安慰和祝福。属灵的迟钝，使得我们不能早早饱尝基督所赐的平安喜乐。

我们的主，用旧约圣经的话，责备门徒信心的软弱。若我们明白神在圣经中所显明的旨意，就不会为许多事情烦忧哀愁。主向他们指明，基督的受难，正是神所定的基督得荣耀的途径；他们所不能明白、不能理解的，正是基督的十字架。基督的十字架的确是极大的奥秘，这是罪人有限的思维无法理解的，我们讲的，乃是从前所隐藏、　神奥秘的智慧，就是　神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：“　神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。 (林前2:7-11)

从圣经中摩西的书开始，耶稣向他们指明那些指着基督的话语。整本圣经中，都是在讲关于基督的事情；这关乎到我们极大的救恩。福音的恩典，是贯穿着全部旧约的线索，有无数的预言、应许、祷告、预表等等。主耶稣基督是圣经的最好的解经者；即使在他复活以后，他仍引导人们去明白那经上指着他的奥秘；他向他们指明，圣经的话语是怎样成就的；引导他们去恳切地研读圣经。今天，圣灵内住在每一个信他之人的里面，圣灵就是基督的灵，也是真理的灵，当我们寻求圣灵的引导，圣灵必要亲自光照我们的心，明白一切的真理。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 (约16:13)圣灵也是为基督作见证。基督不仅是旧约圣经的核心，更是整本圣经的中心主题。当我们研读或者默想神话语的时候，要在里面发现基督，透过圣经，更加认识基督，爱我们的救主基督。

如果，我们有基督住在心里，那么，我们的内心一定是火热地、热忱地与他同在。人若经历了与基督的甜蜜交通，一定会在其中得到无尽的喜乐和益处，并更加渴慕与他一直同在。耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给门徒。基督教导我们，应当时时称谢、向神感恩。基督的灵与恩典，使他的子民在灵魂中认识他。基督把圣经向门徒讲解明白，并与他们一同坐席、吃主的圣餐，也打开他们心中的眼睛。当他们的眼睛打开了，才认出耶稣来。我们也当时常恳求主耶稣打开属灵的眼睛，看见他的荣耀。

然而，他们看见的瞬间，忽然耶稣不见了。在这个世上，我们只能短暂地看见主耶稣的面容；然而在天国里，我们将永远地看见他。圣经中关于基督的话语，使每一个真正的基督徒心中火热。两个门徒遇见了复活的主，听见主耶稣给他们讲解圣经，心里火热之后，就立时起身，回耶路撒冷去，把所经历的事给别的门徒都述说了一遍。当基督向我们显明他自己的时候，我们的责任和使命，就是要让其他人也都知道基督在我们灵魂中所做的大事。作为基督的门徒，我们应当常常一起交通在主里面的经历，彼此激励，共同见证主耶稣的荣耀。

祷告

荣耀复活的主啊，感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语开导孩子的心。恳求圣灵赐给孩子渴慕寻求你的心，恳求你打开孩子属灵的眼睛，单单定睛于你，敏感于你的心意，在一切的环境中，看到你所赐的恩典和安慰何等浩大，早早饱尝你的慈爱和喜乐！恳求你帮助主内家人们常常一起交通分享在你里面的经历，彼此扶持，共同见证你的荣耀。奉主耶稣基督名求，阿们。