【雅3:1】我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

　　【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

　　默想

　　世人中间，人人都想要做师傅，却常常忘记师傅要承担的责任也是更大的。而在神的里面，使徒雅各提醒我们，不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断。做师傅的，往往要担当教导的责任，说的话更多，也意味着更加容易失言。言多必失，不无道理。我们常常在很多事情上有过失，如果有人在话语上没有过失，真可以被称得上是完全人。因为别的方面还可能避免过失，但话语上真的很难避免。若是在言语上能够没有过失，那就能勒住自己的全身了。

　　在初代教会，有三种重要的职分，使徒、先知、教师。教师的事奉不是根据个人的意愿或爱好，而是根据神的呼召和恩赐，责任重大。因此，教会里不要多人作师傅，信徒也不可随从自己的情欲，增添好些师傅。教师若是只能讲道，却不能行道；只能教导别人，却不能教导自己；只是好为人师、荣耀自己，却不是倾倒生命、造就别人，就是明知故犯、罪加一等，要受更重的判断。这职分可以带来荣耀的冠冕，也可能导致严厉的审判，因为多给谁，就向谁多取。我们所教导别人的，将来也会是主用来审判我们的标准；我们只有坚守所教真实的道理，才能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

　　教师最主要的事奉工具，是身体中最难控制的舌头。我们每个人都常常以口犯罪，不但绊倒别人、自己也因此跌倒。一个能勒住口舌、也能勒住自己的全身的人，才是属灵成熟的完全人。因此，教师在教导人之前，必须先求圣灵洁净内心，才能管住口舌，在话语上没有过失。

　　小小的嚼环能够调动马的全身，小小的舵也能转动整个船只。同样，舌头在百体中也是最小的，却能说大话。舌头就像放在马嘴里小小的嚼环，能叫它顺服，就能调动它的全身。人若顺服圣灵的管理、勒住他的舌头，就能勒住自己的全身，顺着圣灵而行；人若不能勒住舌头，就会随着肉体和心中所喜好的去行。舌头也像小小的舵，能决定船的方向。人若顺服圣灵的管理，小心控制自己的舌头，也能让圣灵把我们的一生领到神所引导的航线上。

　　舌头就是火，具有巨大的破坏力。最小的火能点着最大的树林，星星之火，可以燎原。人因犯罪堕落，丢失了起初神创造的荣美形象，甚至连话语的权柄也丧失了。堕落败坏之人的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。（罗马书 3:13-14 和合本）舌头真是个不义的世界，能污秽全身，把整个生命在运转中焚烧起来，而且是被地狱之火点燃的，话语的内容就像来自地狱。舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气，总是制造纷争、害人害己，比一切毒蛇猛兽更难制伏。虽然有许多人立志制伏口舌，但只有顺从圣灵的约束，才能生出节制的果子、制伏自己的舌头。

　　对于信主之人，我们已经在基督里恢复了神荣美的形象，也再次从魔鬼手中夺回了话语的权柄。我们作为神的儿女，所说的每一句话都是有权柄的，所以要谨慎保守自己的口。对于神的百姓来说，我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！这是不应当的！正如泉源不能从一个眼里发出甜苦两样的水，无花果树不能生橄榄，葡萄树不能结无花果，咸水里也不能发出甜水来。我们这已经有了基督耶稣生命的人，就一定不能结出败坏的果子，不能从口中说出与神儿女的身份不相称的言语。

　　信徒若是一面在聚会中敬拜赞美神，一面在生活中彼此争吵毁谤，就是一口两舌、假冒为善。人的言语是里面真实生命的流露。心里所充满的，口里就说出来，所以凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。所以，人若要制伏舌头，首先要顺服圣灵，使我们的心意更新而变化。管理言语口舌的关键在于，我们是否有基督真实的生命，是否能顺服圣灵保守自己的心。

　　祷告

　　恢复孩子荣美形象的救主啊，感谢赞美你的恩典！谢谢你借着话语引导孩子过生活。恳求你帮助孩子时时思想自己在你的里面荣耀尊贵的身份，靠着在我里面的圣灵，谨守己心，保守己口，过荣神益人的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。