1925 年，位于上海的日本纱厂，鞭打虐待了一位当地工人致死，工人代表与厂主交涉，又开枪击毙另一名工人，这场流血冲突导致上海各大学学生3,000馀人罢课游行，当游行队伍走到了英租界的巡捕房前，英巡捕竟然开枪射杀学生，导致学生死伤数十人，于是人们仇外的情绪进入了另一个新高峰─抵制外国货、全国性的示威 运动，巨大的愤怒也延烧到基督教会，聚会被干扰，教堂被霸，传道人被殴打，甚至有信徒被杀。黑暗与惊恐弥漫在基督肢体中，随后的1927年，又出现“南京动乱事件”─英、美领事馆被侵占，使馆人员被杀；教堂被占，宣教士被杀，这一连串的残暴导致英美军舰炮轰中国，许多宣教士被迫撤退到沿岸城市，少了宣教士，教会事工受影响，教会正处在艰难、沮丧、失望、死寂的光景，您听过吗！黎明前，夜总是最深沉……（下期待续）
后记：
1926 年春天，古约翰的宣教伸展到吉林，并在长春等地设立宣教站，并向辽宁省推进，也曾渡过鸭绿江，深入朝鲜传讲福音。由于四处奔波，体力消耗殆尽，加上年事已高，健康亮起红灯。1930年初，他回到加拿大，发现右眼视网膜脱落，虽施行手术仍无法医治，因此右眼完全失明。在住院四个月休养期间，他口述了在中国宣教的回忆录，由护士盖小姐笔录，再交给古师母整理成书，取名《在中国的神迹》（Miracle Lives of China）。直至1933年，古约翰仅存的左眼，亦不幸完全失明。然而不曾阻挠他对主的事奉，仍旧瞎着眼睛在台上讲道，令听众大受感动，多人信主得救。
1936年10月7日，古约翰在加拿大安大略省，怀俄明市的圣安得烈教堂讲完道后，当天晚上在睡眠中被主接去，在世寄居77载。他确实是一位忠心事主，至死不渝的神。
注： 1915年，日本向中国提出二十一条要求，意欲独占中国的权益。1915年1月18日，日本公使向中华民国总统袁世凯直接提出二十一条要求，并要求中国绝对保密。1至4月，袁一面命外交部同日本谈判，一方面暗中逐步泄露内容，希望获得英美支持抗衡日本。中国的谈判代表多次拒绝要求中的部份内容，迫使日本作出让步。中国国内亦出现反日情绪。日本则以武力威胁中国。至5月7日，日本政府向中国发出最后通牒，限令于9日前答覆。最终袁世凯政府在5月9日晚上十一时接受二十一条中一至四号的要求。五月九日被全国教育联合会定为国耻日，称“五九国耻”。
