【来9:20】“这血就是　神与你们立约的凭据。”

默想

凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。约，遗嘱，在这里是双关语。在立遗嘱的人尚未死以前，遗嘱并没有生效，还可以修改。但立遗嘱的人死了以后，遗嘱立刻生效，就再也不能更改了。因此，新约是根据基督之死，基督在十字架上献上自己为祭，就确认遗嘱已经生效，不但赎了他百姓的罪，也叫蒙召之人得着所应许永远的产业。这就是耶稣基督死在十字架的功效，他的死成就了我们和神之间永恒的约定。

所以，前约，也就是旧约也是用血立的。新约是因基督的血而立，又因祂的死而生效；旧约作为新约的预表，是用牛羊的血作为立约的凭据。在旧约时代，摩西照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是　神与你们立约的凭据。”新约时代，基督亲自用自己的宝血与我们立约。在耶稣上十字架之前，最后的晚餐，耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。(马太福音 26:28 和合本)基督为我们的罪流出宝血，立下了新的约定。

摩西也照样把血洒在帐幕和各样器皿上。这些都只是外在的条例规矩，并不能带来实质的赦罪。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。旧约大多数洁净礼仪都借着祭牲所流的血来进行，只有少数是用水或火洁净。若不流血，罪就不得赦免了，流血代表丧掉生命，因血里有生命，所以能赎生命；而赦免则是得着生命，赦免的原则是以生命换生命。但是动物的血总不能除去人的罪，唯有无瑕疵的基督的宝血才能洗净我们的罪。

神所设立的契约凭据就是血，他与自己百姓之间立下的是血的约定。旧约时代，以色列百姓以动物的血作为与神之间立约的凭据，虽然动物的血永不能除罪，但当被分别为圣的动物的血献上时，就提醒了以色列百姓与神之间的盟约关系。这约以及这血都只是一个预表。新约时代，真正的实体来到，基督就是那无瑕疵的羔羊的实体，他亲自献上自己，流出宝血，成为了神与我们永恒之约的凭据，神与我们所立下的约定就有了永远的保障。

虽然我们常常软弱犯罪，但神不是与我们直接立约，他乃是透过已经在十字架上流出宝血的基督与我们立约。即便我们犯罪跌倒，但只要我们带着基督的血来到神面前，我们就能得着神的饶恕，再次恢复与神之间的关系。即便我们没有犯下看得见的罪行，但我们每一次来到神面前，都必须带上基督的宝血。因我们本就是罪人中的罪魁，在神圣洁的面光中根本就存立不住。我们之所以被称为义人，有了神儿女的身份，也是因为相信基督在十字架上为我们的罪受死复活。所以，我们每一次进到神面前，都必须有基督的宝血作为前提和基础。

在基督的宝血里，神与我们立下了新的约定。基督的宝血就是神与我们立约的凭据，我们不能离开基督的宝血来到神的面前，也不能离开基督的宝血与神建立关系。若没有基督的宝血作为凭据和中保，我们这罪人中的罪魁根本就无望与神恢复关系。我们和神之间的盟约关系就是以基督的宝血为基础的，所以，我们当时时夸口基督的宝血。也正是因为基督的宝血洗净了我们的罪，所以，我们才能坦然无惧地来到神面前，我们也能够在犯罪跌倒之后，靠着基督的宝血再次站立起来，不受仇敌魔鬼的控告，反而能够向着撒旦夸胜。

祷告

在十字架上为孩子流血舍命的主啊，感谢赞美你的恩典！谢谢你借着话语引导孩子看到你所献上的一切。恳求你帮助孩子时时默想你宝血的功效，依靠你的宝血进到父神面前。靠着你所流出的宝血，持守与父神之间美好的关系，活出你所喜悦的生活。奉主耶稣基督名求，阿们！