信心的触摸

　　经文：路加福音八章四十三至四十八节
    路8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。

路8:44 她来到耶稣背后，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。

路8:45 耶稣说，摸我的是谁。众人都不承认，彼得和同行的人都说，夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。有古卷在此有你还问摸我的是谁吗？

路8:46 耶稣说，总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。

路8:47 那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故，和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。

路8:48 耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。

这个患了血漏的女人，在圣经中没有提到她的名字；但她得医治的神迹，在三本福音书上都有记载，可见她在新约圣经中的位置是一个相当重要。
　　她不是没有名字，根椐希腊教会历史中的记载，她名叫范若尼卡(Veronica)，是该撒利亚腓立比人，蒙福后，领了许多人归主。比较可靠的历史上的记载，主后320年，有一位大主教发现一尊主耶稣伸手摸一个跪在地上的女人的组合石雕，立在在一座大宅门前。这便是范若尼卡在自己门前设立的雕像，记念蒙恩经过。可惜后来，此雕像被罗马军队毁坏。
　　今日耶路撒冷的受苦路上，天主教设了十四站，其中一站就是范若尼卡的故事。说她在主耶稣背十架往各各他山时，看见主汗流满面，于是拿出手帕来替主抹汗，回家竟发现主的面形印在手帕上。
　　这些传说的可靠性有多少，且不必管它；既然圣经中没有记下她的名字，更使我们觉得她代表每一个人。她的经历正是发生在我们每一个人身上的事，她的蒙恩也可能成为我们每人的体验，需要我们效法她，需要像她那样伸出信心的手。
　　一、孤独忧郁的日子
　　这个女人患了十二年的血漏。十二年，对于一个正常的人来说都是一段漫长的日子，对于一个有病的人来说，是一段漫长而痛苦的日子的日子，对于这个血漏妇人来说，十二年则是一段漫长痛苦又孤独忧郁的日子。根据摩西的律法的记载，血漏症是个又痛苦又麻烦又可怕的疾病，

利15:2  人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。

利15:4  他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。

利15:5  凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:6  那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:7  那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:8  若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:9  患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。

利15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

利15:12 患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。

利15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。

利15:14 第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。

利15:15 祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。

从这些规定我们感觉到，一个女人患了血漏症，就相当于一个被判了无期徒刑的犯人，死不了，活受罪。这个患十二年血漏病的女人，就是这样的光景，几乎没有出头之日，也许她未患病时，是一个美丽的少女，天真无邪，活泼可爱，前途似锦。也许她已经结婚了，有英俊夫婿，美满家庭，加上生活富裕，何等令人羡慕！但患了此不洁之症后，人见人爱的女子立刻变成人见人怕，人们遇到她就像见到毒蛇猛兽一般，像躲避瘟疫一样避而远之。人们不愿与他接近，因为接近了她自己也就不洁净了，又要洗衣服又要洗澡，还要等到晚上，非常麻烦。所以她没有朋友，亲戚家人也都离得她远远的，唯恐她的不洁净沾染到自己，从此只有郁闷、阴暗、痛苦的日子陪伴她，圣经说血就是生命，她的身体在不断的流血，也就是她的生命在无声无息的消耗、枯竭，她消瘦无力，再加上精神的孤独、忧郁、自卑，胆怯、愁苦，一天又一天，一年又一年，几乎使她崩溃掉。人是用尘土造成的，承受能力是有限的，也是最没有能力的，在这身体和精神的双重压力之下，一个弱女子怎能承担得起呢，况且还不是一天两天，而是漫长的十二年，十二年了，每天都在这样孤独、忧郁、自卑、痛苦中度过，难以想象，这样的日子怎样过？难以想象这样的人生又有何意义？    

　　其实，这个女人的经历也是现在世人被罪恶捆绑的光景。今日社会上的人们表面上谈笑风生，内心的光景又是怎样的呢，有几个人是表里如一真正的欢喜快乐的呢？我在这里可以毫不夸张的说，“一个都没有”，人们都生活在迷失彷徨之中，每个人都活在虚伪的包装之中，心理学家曾说，事业有成，自信精明，生活富有的人，绝大多数是自卑的人，他们认为，事业成功，生活富有，才能人前显圣，才能被人尊敬，在人心目中才有地位，反之就会一钱不值，他们害怕自己落到那种地步，所以他们才拼命努力的工作，苦心经营，给人一种超人的印象，其实，他们的内心却是孤苦无依，感觉人生没意义，人活着好累，他们真实的自我被捆绑在虚伪之中，痛苦挣扎，他们渴望得到真实的爱和体贴，但是现实生活却不允许他们释放自己，在无奈和痛苦中很多人就采取了过早了结一生的错误的做法，香港著名电影明星张国荣，就是跳楼自杀的，他的事业很成功，演过许多让影迷们爱看的电视剧，倩女幽魂就是大的代表作，他是影迷们追捧的明星，他也非常富有，他留给他妻子的遗产就有四千万港元，然而他却在生命的黄金时期过早地结束了自己那辉煌的生命。应该承认，造成这种结局的原因是多方面的，但心灵的孤独感和精神压力得不到解脱在这里面占了很大的比例，因为他们得不到真爱，别人的追捧和爱戴全是冲着他的名望和财富来的，他们内心的感觉没有人关心。

在过去的二三百年的时间里，进化论和无神论的思想在全世界泛滥成灾，各大中小学校里都在教授他的理论，很多国家的政权阶级也把这种思想作为指导思想，可以说进化论和无神论在人们的思想中已经根深蒂固。

这些思想带给人的危害是什么呢？首先进化论告诉人们，人是由猿猴进化成的，也就是说人和普通的动物没什么本质的区别，只是高等和低等的不同，动物界是弱肉强食，适者生存，人可以随意宰杀动物吃掉，人是高等动物，是进化的最完全的动物，就有这种特权；在人类世界同样是这样，能力强的就兴旺发达，没有能力的就甘拜下风，自认倒霉，任人宰割。在西方国家，公认白种人是上等人，是进化的最完备的人种，也是最受尊重的种族，而其他的，黑人，黄色人种，棕色人种就是进化得不完全的人种，自然而然的就成了被歧视的民族，他们没有自由没有尊严，没有人权，甚至最连起码的生存的自由都没有。第二次世界大战期间，德国的纳粹主义者就屠杀了六百万的犹太人；抗战期间，日本侵略者血腥杀戮中国同胞，他们还美其名曰“消毒”，因为在他们的思想中，中国人是支那人，是落后的人，是进化的不完全的人，是世界的垃圾，他们杀中国人是在为世界大扫除、在为人类做贡献，是在净化世界的人种！是在行善！这都是进化论给人种下的思想。

无神论同样使人落进了痛苦的深渊，无神论者认为没有神，死后也没有灵魂，人死后的结局和动物一样，高尚的人和低贱的人死后的结局也都一样，都是化为乌有，人们常说人死如灯灭嘛，所以人普遍感觉人生没意义，没追求。所以人也就不再追求高尚和仁爱了，人与人之间充满了嫉妒纷争，尔虞我诈，没有亲情，没有关爱，没有和平，世界不断的发生战争，恐怖组织和恐怖袭击事件此起彼伏，使人们生活在惶惶不安之中，甚至使很多人产生消极厌世的思想，自杀率和离婚率逐日增加，人陷在痛苦之中不能自拔，这些也是由无神论生长出的毒果。

社会学家大为·李斯曼说过一个名词“寂寞的群众”。很多人不理解，群众怎能寂寞呢？群众欢聚在一起，热热闹闹的，但是人们各自的内心却是孤独寂寞的。我们常说，人生得一知己足矣，世界上人这么多，为什么得一个知己就满足了呢？就是因为知心的朋友很难找，很难找！很多人一生甚至连一个真正的知己都找不到！美国白宫官员狄恩，往图书馆借书，在申请表中的“关系人”一栏内竟填不出名字，因为他感觉自己连一个真正的知心朋友也没有。真是“相识满天下，知音无一人”。加拿大著名歌星，埃尔维斯-普雷斯利，歌迷们给他起了个绰号“猫王”，有几句歌词说：“我需要一个人让我诉说烦恼，我需要一个肩膀让我可以倚靠。”道出了这个时代的人们的心声。
　  二、生命的曙光
　　有这么一句话：人往高处走，水往低处流。人人都有向往美好的天性，在患难中他渴望得平安，在疾病中渴望得医治，在困苦中渴望得富足，在艰难的环境中渴望得到人的帮助。这些无数的盼望、渴求、期待就组成了人生的道路。这个血漏妇人，同样也是这样，十二年来，她没有放弃追求，放弃希望，她渴望自己得医治，盼望自己能回到众人中间，成为正常的人，希望自己也能像别人那样有友情有亲情，有自尊，能享受正常人所享受的一切权利，这些盼望和期待支持着她，走过了漫长的十二年的岁月。在这十二年里，她不停地寻找名医，不断的接受各种治疗，疾病是一种痛苦，治疗的过程也是经历痛苦的过程，同时也要付出财物，但为了那美好的愿望能实现，她不惜花掉所有的钱财，也能忍受医治的痛苦，人都说良药苦口利于病，她认为也是这样，所以她不怕花钱，也不怕吃苦，俗话说“恨病吃药”，就是这个意思。十二年来，她记不清自己为这病花了多少钱，也记不清为这病喝了多少苦药，但是他的疾病一点没有好转，反而更重了，真是雪上加霜！圣经上记载 在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。可5:26。我们可以想象，她踏破铁鞋，走遍天涯，寻找名医；但每一次的希望都转成了失望。

见证:（我接受治疗的经历），
　　这就是人的帮助，这就是医生的医治，既花了钱也受了苦，病却没治好。这样说并非那些医生都是骗子，只是医生也是人，人是有限的，人的智慧有时无法突破疾病的围困。据说当时犹太人有十种医治血漏的方法，但未必在每个人身上见效，治病讲究因人而异，人的体质强弱与病程的长短不同，治疗方法也要相应改变，十二年来，这女人承受着身体不住流血和精神寂寞的双重重压，使她的疾病出现出现各种出人意料的变化，超出了医生的能力范围，致使她的血露病一拖再拖，无法治愈；再说她为这病也花光了家中所有的钱财，因此她的体质越来越弱，病越来越重了。

此时此刻，这个血漏妇人真感觉像走到了人生的尽头了。
　　有一句古诗：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。很幸运，她听说了耶稣医病赶鬼的事情，再一次燃起希望的火花，这一次她终于走到了灾难的尽头，于是又她又千里迢迢地来寻求耶稣，　　

三、信心的触摸
　　这个女人来到耶稣住的地方，有些失望。因为耶稣太忙碌了，周围挤了一大群人，正熙熙攘攘地拥挤耶稣，要去管会堂的睚鲁家里，医她女儿的病。她根本找不到机会向耶稣叙述病情，连挤到耶稣跟前的气力都没有。怎么办呢？要等到什么时候才轮到她与主耶稣直接接触呢？摆在她面前的又是一个试探，若没有信心可能会退却，若没有耐心她可能会扭头走掉，但是这个女人她有耐心，十二年的特殊经历已经磨练了她坚韧不拔的耐力；她也有信心，她相信她听到的耶稣所行的神迹奇事绝不是道听途说，他相信耶稣能够成就他的愿望，他盼望这一天已经十二年了，此时此刻耶稣就在眼前，他被疾病折磨得太痛苦了，她再也不能默默忍耐了，眼前的机会若失去了，不知又要等到猴年马月了！
　　于是他拼命的挤到了耶稣身后，伸出了信心的手！她相信信心是超越语言的，她无需说出病情；他也相信信心是超越人际关系的，她无需跟主正面打招呼，在后头摸主耶稣的衣裳遂子一下。

就那一下，只有一下，就彻底医治了让她病了十二年的血漏病，血漏的源头就干净了！那一刻，她的手指尖就像连接电线和灯泡的插头一般插进了电源插座，信心随即像电流一样，瞬间流遍了她的全身，她的指尖一触到主身上的一丝布边，神的能力就被带了出来，她身上的疾病马上被全然医治，就像一间终年黑暗的房间，被一盏高功率的明灯顷刻间照的雪亮。

信心是如此大有效力，可以依照她的想法，支取主的供应。同时也反映出，主是如何愿意施恩与我们，他随时等待我们伸出信心的指尖，来接受他无限的能力。
　　但愿我们都做这个有信心的女人，不要做那些围在耶稣身边的群众，终日在主身边挤来挤去，却毫无所得。我们每主日到教会来拥挤，同读一本圣经，同唱一本诗歌，同坐一起敬拜神；但是他们有没有向神举起信心的手呢？是不是像一根没插进电源插座的电线一样，徒具形式，毫无作用呢？但愿我们学习这位患血漏的女人，就像当日耶稣医治革尼撒勒地方的病人一样：

太14:35 那里的人，一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人，带到他那里。

太14:36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子，摸着的人，就都好了。

　　有信心的人不但得到医治，并且蒙主呼召，出来做见证。耶稣说，摸我的是谁，主耶稣要立即印证她的信心，叫她出来。

在常人看来，耶稣这样做挺危险，因为他被血漏的妇人摸到了，按摩西的律法要不洁净到晚上，也就不能去睚鲁家救他女儿了；那女人也很害怕，如果因为她的缘故，耽误了耶稣救睚鲁的女儿，她会被人骂死的。但耶稣偏要这样做，偏要让她出来做见证，是要证明在神凡事都能，要证明神里没有阻挡，也是要当着众人的面亲自祝福她，当众宣告她被释放，当众宣告她的信救了她。当众宣告有信心的最快得到主的反应，最能得到主的喜悦，最容易得到主的赐福。

信靠他的人，实在是有福了！一切灾害都成过去！