前言

    有的人在罪中作乐、生活，就成为名副其实的罪人。其实，人生下来已经是罪人了。就如诗人大卫说：【我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪】（诗五一5）

    有的人与罪隔绝，因着信神被神称为义人。从黑暗归向光明（彼前二9），从死亡走向永生（约三16）。

    有的人却远高于这两等人，即离开最的漩涡，又进入义人的行列，他为了得着不同的人就成为所要得的人。就如使徒保罗说：【向什么的人，我就做什么样的人，无论如何总要救些人】（林前九23）。

    不同的地方，有着同样的人；同一个地方，有着不同的人；有的时候，同样的人会成为不同的人；也有的时候，不同的人会成为同样的人。

    感谢主，圣迹灵修创世记十八、十九两章，可见所多玛城中的三种人，先是罪人，后是义人，其后是为别人的人。这三种人，或说是为人的三个阶段，也可以说是代表着三个团体，但总归来说，在这个如同所多玛城的世界里，我们要扪心自问：我们是一个什么样的人？成为自己的警戒和标杆，从而更有信心地走完灵程道路。阿门

                                                      圣迹自序于同

                 目录

壹：罪人

一：所多玛城罪大恶极

二：耶和华对所多玛城的对待

三：主耶稣引证他再来的人世如同所多玛城

四：出来吧，居住在所多玛城的罪人

贰：义人

一：罗得

1：居所多玛城前的罗得------与亚伯兰同行的日子

2：居所多玛城里的罗得------平原生活的日子

3：离所多玛城的罗得------在琐珥的那段日子

二：罗得一家

1：家族史

2：四口之家的罗得全家

3：罗得一家于所多玛城

（1）家给外界的影响

<1>对于所多玛城犯罪百姓

<2>对于神（或神的使者）

（2）家给本身内部的影响

<1>对于妻子

<2>对于女儿

<3>对于女婿

三：今日教会的职责

四：从我做起

三：为城求好处的人

一：求好处的人物

二：求好处的地点

三：求好处的时间

四：求好处的途径

五：求好处的经过

六：求好处的结果

附一：图示及说明

一：图示

二：说明

A：罗得之家------表明教会

B：所多玛城------表罪恶世界

C：幔利------另一个地方教会

D：教会间的代祷

附二：事奉神的三阶段

目录

一：信之前------在世界------是罪人

二：信之中------在世界------是义人

三：信又信------在神家------求好处

文章在整理中