某教会创始人克雷格•格罗斯评论，格罗斯提出，在天堂会有TXL者，就好像有肥胖的人和其他罪人一样。
格罗斯牧师在评论中说，“为什么他们（宗教人士）相信TXL者去地狱，而那在世界上建立了一些最大教会的肥胖传道人可以到达天堂？”
“神爱TXL者，耶稣是为了他们而来。神也爱那肥胖的传道人。TXL活动和贪吃都是罪--就好像超速驾驶、背后说人、撒谎和欺骗一样，”格罗斯继续说。“所有人在基督里是可以被饶恕的，并且由圣灵引领，可以被改变。只是要记住改变不会在一夜之间发生。”
“提到神，这完全就是一次圣化的旅程。不管你在这旅程的哪里，我认为教会里应该有你的一席之地。因为在天堂很可能也有你的地方。”
笔者查阅一些资料，发现其中最普遍的观点认为，圣经提到TXL的篇幅不多，但每次提及都是谴责鞭挞。《利未记》18：20；20：13两段论到TXL都为“可憎的事”。创世纪记载所多玛被神亲手焚毁，一个重要原因就是所多玛人沉湎于TXL。所多玛人色欲之深，已达匪人所思的地步——根据圣经记载，《创世纪》19：1－5，所多玛人连两个过路客也不放过，要与他们交合。所以，所多玛被上帝所灭，因为他们的罪恶达到了极点。此外，士师记记载基比亚人也有类似的恶念，《士师记》 19：23称之为“丑事”。
“作孪童的”不单指男妓，也泛指同性爱行为中的“被动一方”；“亲男色”则指“主动一方”。“亲男色的”一词后来又在提摩太前书出现，并与一系列罪行同列：不法和不服的、不虔诚和犯罪的、不圣洁和恋世俗的，杀父母和杀人的。新约，保罗谴责TXL，保罗的立场再明显不过：“你们岂不知不义的人不能承受***吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作孪童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受***。”（《哥林多前书》6：9-10）
按照保罗的说法，TXL是人背弃神的其中一样恶果——人既自甘堕落、沉溺私欲，神就撒手不管他们：他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应(《罗马书》1：24-27)。
上帝也爱TXL患者吗？有观点认为，上帝毫无疑问地藉着他的独生圣子耶稣基督的一生告诉世人，不是因为人类有什么可爱之处才赚得了上帝的欢心，而是因为上帝作为天父，无条件地爱着一切世人，以致于他愿意到世间来，藉着耶稣基督的一生告诉迷茫者这个福音，所以，TXL者也好，异性恋者也好，或不恋者，上帝都爱着他们，因为他们都是世人，上帝的本性就是爱。
人可能要求别人以某种条件来赚得他的爱，但上帝不是这样。上帝要我们知道他爱我们，尽管我们生在罪中，长在罪中，行在罪中，上帝仍向我们展示出他无限的爱，以至我们感受到他那无与伦比的爱，就不得不决心委身于基督和他的教导，被耶稣基督我主的大爱所感动，我们就不得不放弃自己，从罪中悔改，而义无反顾地追随基督了。
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