一个农村教会，举行贺堂三周年纪念活动。请来了一个“海内外享有声誉”的牧师。我们教会（属跨省教会，不过仅隔一道黄河）的好多信徒抱着饥渴慕道的心情前去听道。

　　上午，牧师带领大家读了一段圣经：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4：4）结果，牧师讲了“喜乐”和“快乐”是俩个不同概念的信息。“喜乐”是内在的，是从内心发出的，像是活水的江河从心灵深处流出的。“快乐”是外在的，是凭着感官对外在的感受，主动权在外面，不在我们的内心。我们要追求的是内里的属灵的生命，而不是外表的属世的东西。话语十分空洞，翻来覆去唠叨，缺乏任何感染力。

　　牧师讲道完毕，一位偕同牧师的同工让大家打开《赞美诗·新编》400首的短歌18首《今我有快乐》歌。把歌词中的“快乐”都改为“喜乐”来唱；唱了足足20分钟。

　　整本圣经提到“喜乐”的经文126节，提到“快乐”的经文117节。“喜乐”与“快乐”是同义词，在圣经中出现均有很大的信息量，肯定没有错。本来，面对“喜乐”的话题，牧师可结合信徒的现实生活，有着广阔的有血有肉的内容。但牧师偏离了使徒保罗劝勉腓力比教会弟兄“靠主常常喜乐”的深意，导向了圣经出现“快乐”似乎是一个失误。最后大家把《今我有快乐》歌中的“快乐”改唱为“喜乐”，就是这种导向的结局。我们不清楚牧师还有什么意图，但今天的正道，无非给予信徒的是猎奇所造成的新鲜感！除了一点新鲜感外，使大家对今天的领受很失望。

　　下午，牧师讲道的题目是:《母亲要如可教育自己的孩子》把孩子从幼儿到15岁分成5个不同的教育阶段。整个教育过程中没有圣经的任何信息。信徒听得昏昏欲睡，很多没有听完就跑了。

　　我们在想，一个从海外（新加坡）回来的名牧师，年纪已有60多岁。不远万里来到我们这边远的农村教会。其一生不知讲过多少场道，随便以圣经为依据，信口拈来一个信息，应付多半是农者的信徒，该是绰绰有余。失望的很，连这些水平很有限的弟兄姊妹，也感觉牧师面对整本圣经，灵里枯竭，简直没有什么信息可释放。被圣灵所感动，根本就谈不上。这样的牧师，到底读不读圣灵？到底有多大托付？

　　这可能是个别现象。也给了我们一个警醒：我们是有牧师论，但也不唯牧师论！

　　我在以前的好些文章中，曾热情地赞扬过不少牧长来我们这儿牧养，很受信徒的欢迎。偏偏是一个“享有很高声誉”的海外牧师，沦落到如此地步，期望牧师自省。