10月19日晚上7：30，北美华人基督教学会会长、波士顿大学王忠欣博士作客我校经世讲坛，在新文法楼225报告厅作了题为《中西文化的碰撞与比较》的学术讲座。文学院院长欧阳友权主持讲座。文学院全体研究生与部分本科生到场聆听。
    欧阳院长对王博士的到来表示热烈欢迎，并简要介绍王忠欣博士的科研成果和研究方向。王忠欣博士结合自己的研究成果，具体阐述了对于中西文化差异与碰撞的看法。

文化主流：中国为儒家文化，西方为基督教文化
    王忠欣博士认为，由于发展轨迹不同，中西文化形成了不同的文化主心骨。他指出，西方文化根植于“两希文化”，即希腊文化和希伯来文化，而文化的底色则是长期处于主流地位的基督教文化；中国传统文化以儒家文化为主，杂以佛教文化和其他文化，现代文化则融入了马克思主义的唯物主义与科学主义两项重要内容。文化构成的不同是造成中西文化差异的根源。

思想核心：中国注重物质，西方注重精神
    在王博士看来，以基督教文化为主体的西方文化更偏重于对灵魂的强调，对精神文化的追求；而中国文化则更注重对现实的强调，对物质上富足、平等的追求。王博士提出，中国文化对物质的追求突出表现在对“吃”的追求上，“民以食为天”是中国人的基本观念；西方文化对精神的追求可以从西方人对“自由”的渴望与争取中看出，“不自由，毋宁死”的普遍说法是一个具体的体现。

人的起源：中国人相信“人性本善”，西方人认为“人有原罪”
    关于中西文化的具体差异与由此导致的文化碰撞，王博士列举中西文化中关于“人的起源”的相关看法表达了自己的观点。中国传统儒家文化有“性善论”一说，并长期作为主流的官方意识形态，认为人的本性是善良的，人会因“向善”而不断自我完善；西方基督教文化则认为“人有原罪”，对罪行的憎恶与批判使西方形成了“干预”的文化，旨在维护“社会公义”。王博士认为该差异是造成中西文化碰撞的一个重要原因。

社会关系：中国强调“家族主义”，西方讲究“团体主义”
    王忠欣博士还提出，在社会关系层面的现实差异也是中西方文化的重要区别。他分析中国凡事讲求“家族血缘关系”，把“国”看作是“家”的放大，不利于社会民主与法制的产生；而西方相比较而言更注重“团体主义”，致力于建设“公民社会”，讲“契约”而不讲“亲情”，对现代社会的发展成熟起了推动作用。 

    针对中西文化的现状，王忠欣博士强调，两种文化需要更多的相互交流与学习，他寄语文学院学子：从自身做起，了解西方文化，加强学术研究。 王博士精彩的讲述赢得了热烈的掌声。

    讲座结束后，他还与学生进行了自由交流，详尽解答了学生提出的如“中国是否有真正意义上的宗教”、“全球一体化会不会导致中西文化趋同”等疑问。