受难周第一日（棕树节）

　　奉主名来的王——约翰福音12章13节

　　手拿棕树枝，高呼“和散那”，耶路撒冷的百姓倾城而出，迎接那奉主名而来的君王。但这位君王没有驾着战车而来，没有骑着骏马而来，他的坐骑只是一匹驴驹。他高贵，却又谦卑；他尊荣，却又平凡。他是王，却无帝王的威风；他是主，却无人主的盛气。

　　他是主，却象奴仆伺候自己的门徒；他是王，却没有登上王宫的宝座。他的“宝座”设于各各他山，他作王的称号高悬于十架之上。这就是万口称颂、万膝跪拜的万主之主、万王之王：他威严与尊贵，蕴藏于卑微与屈辱之中；他舍己，忍受父的离弃，但却以他的软弱吸引并征服万人！

受难周第二日

　　匠人所弃的石头——马可福音12章10节

　　天国犹如一座巍峨的宫殿，基督是它房角的头块石头。犹太人自命为建造天国的匠人，但由于弃绝基督，结果是自己被弃绝于天国之外。

　　教会也是一座天国的宫殿，基督同样是它房角的头块石头。为主作工的人若不在这块石头上建造，一切的努力与经营终将归于徒然。在我心中也有一个天国，也有一座宫殿，基督同样是它房角的头块石头。我若偏离这块石头，一切属灵的追求与虔修亦必归于无有。

　　基督既是惟一的根基，又是惟一的角石。除他之外，别无依靠；除他之外，别无依凭。

受难周第三日

　　你们不常有我——马可福音14章7节

　　伯大尼有一个主所爱的家庭，这一家曾经奉献给他许多安慰，许多温暖。今天，是主待在伯大尼的最后一个白天，最后一个夜晚；明日离去之后，他将不再归来。

　　这是一次默默无声的饯别，对主的深沉之爱远非言语所能表述。这是一次默默无声的涂抹膏油，马利亚尽其所能，将她对主的爱倾注于与主生离死别之时。

　　三十两银子的代价固然昂贵，但一颗爱主的心又岂是金银所能衡量，所能相比？周济穷人固然是主所喜悦的善行，但又有哪一件善行能够代替他所需要的对他的爱心？

受难周第四日

　　彼得远远地跟着——路加福音22章54节

　　晚餐之后，主往橄榄山去；客西马尼园中，他心极其伤痛。我虽随主来到园中，但却未能与他一同儆醒；我竟沉睡，任他独自忧伤。

　　主被带进大祭司的院内；我因惧怕，只是远远跟随。主遭戏弄，主受羞辱；我竟三次不敢认他，任他遍体伤痕。

　　彼拉多的衙前，主被判以极刑。十架如此沉重，我主何能背负？西门代背，随主而去；我竟旁观袖手，任他步履蹒跚。

　　主已远去，城外青山；他将在彼受苦受死。受苦为我，受死为我；我竟不能跟随他到十字架下，任他苦杯独饮。

　　每念及此，我心何等忧伤。纵使粉身碎骨，何能报主厚爱！

受难周第五日（受难节）

　　钉他在十架上——约翰福音19章18节

　　此是何人，头戴荆冕？

　　他是我主，万王之王，耶稣基督。

　　此人为何背负十架，前往各各他山？

　　他乃代罪羔羊，默默无声，被牵往宰杀之地。

　　此人为何被钉十架，各各他山被举？

　　他本无罪，为我罪人受死；背负世人罪孽，被献于祭坛之上。

　　此人肋旁为何有血与水流出？

　　若不流血，我罪怎得赦免；他血倾流，成我赎罪源泉。故我俯伏于十字架下：十架是我生命之始，是我生命所归；十架是我生命记号，是我生命祭坛。

受难周第六日

　　把耶稣放在哪里——约翰福音19章42节

　　他被安放在一个空墓中，象一粒麦种被埋藏在地下。他所经受的阴暗、寒冷、孤独与死亡之苦，却都将转化为永恒生命的、明白的无限生机。

　　我若细察于阴暗之处，便能窥见照彻宇宙的光耀；我若侧耳于无声之处，便能隐闻震撼大地的惊雷。神子基督，自甘卑微已到极处；他必被高举，超乎万名与诸天之上。

　　若无卑微，何来高举？若无死亡，何来生命？若无幽暗，何来光明？若无寂静，何来雷声？

　　“严冬不肃杀，何以见阳春。”自然规律如此，属灵规律岂不同样如此？

受难周第七日（复活节）

　　他不在这里——路加福音24章6节

　　巨石已被挪开，我主已经复活；他不在坟墓之中，坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁！

　　长夜已经飞逝，晨曦洒遍大地；他不在长夜之中，长夜怎能禁锢住晨曦、曙光与朝霞！阴翳之中，阴翳与寒冷怎能吞灭温暖与光明！

　　为何哀叹于软弱的昨日？他不在软弱与失败之中，他是从死里复活的刚强与得胜之主！为何沉缅于痛苦与忧愁？他不在痛苦与忧愁之中，他是从死里复活的信实与希望之主！

　　为何碌碌无为于困境？他不在困境与无为之中，他是从死里复活的生命与创造之主！