让人揪心的农村教会啊，怎么办？
       农村教会发展已经到了瓶颈了，这是不争的事实，作为农村教会走出来的传道人，早已看在眼里，农村的现状决定了教会不可能逆势而为，而该在危机中找寻转机。
中国经济的不均衡，导致资源和人才集中在城市，农村人口发生结构性的变化，大多以留守儿童和老人为主体，教会小而分散，信徒没文化，继续开拓乏力，更是因为观念的偏差而苦待传道人，造成优秀传道人无法靠福音养生，人才就此流失，我们不能单用贪爱世界来指责传道人的信仰忠贞，难道我们任由这些优秀的资源沉没在茫茫的城市中吗。
        华理克牧师对异象的定义很好，他说异象就是从困局中看到机会的能力，面对农村教会困境堵已经不可取了，我们不能用去打工就是贪爱世界就要灭亡来恐吓传道人，教会应该顺应需要主动进行疏导和安排，转变事奉方向，提供支持和帮助，反过来没了优秀传道人的农村教会又该如何牧养呢，我想讲的就是这个问题，至于城市如何操作以后再说，神会赐下智慧的。
      教会每一次的变化都是痛苦的，但是每一个痛苦的变化都不是白白的，是有丰厚回报的，以下只是本人象牙塔内的愚见，只是对我曾经的母会的情况作的设计。
我的母会有同工6人，教会百间，横跨五个市，教会稀稀疏疏，教会规模属于小组形式（10-50人），同工轮流巡回牧养，奉献紧凑，发展停滞，同工关系不和，灰心情绪严重。
 
       一 主动对传道人进入城市进行指引和帮补

      不能等到传道人离开事奉自己找寻工作，养家糊口，然后中断母会的联系，那么他们就将彻底流失，而就业其实就在身边，教会完全可以主动安排，城市就在门口，城市就业非常容易，下乡牧养也比较方便，如果让这些有恩赐的同工寄居在城市养家和开拓城市教会应该不难，而且本身这些城市就有几个小规模教会，已经有立足的基础，要么几个同工一起住在一个城市，一边打工一边传道，几个人本身就能立刻成立教会，进行再发展，虽然是舶来品总比没有强，要么分散在不同城市，各自发展也行，重要的是要顺势而为，借力打力。
 
       二 安排固定交通的时间

      如何能够到城市内分而不散，散而不乱，散而齐心，的确不容易，需要许多事先计划。可以具体规定聚集在一起的时间安排（同工会），一个月两个月一次都行，贵在大家必须参加，不能推脱，在某一个城市同工的教会内举行，每次轮流变换城市，可以体察同工的果效，给予合理的建议，时间在2-5天左右。要点在下次的同工会要变换城市，保证每一次的同工会都不固定一个点，一来查看每一个同工成绩二来分析教会突破口。
       同工会具体工作，1分享这个月大家的成绩和困难，2同工们共同祷告和鼓励，3生活费和开支的领取4下面一个月的事工安排5 同工必须充电，必须学习，可以邀请讲员或者自己进行查经6晚上一起派单张传福音，支持本地城市事工，特殊节日邀请农村热心弟兄姐妹来城市进行文艺汇演，进行福音预热。

    这个宝贵的见面机会还有一个重要目标：培养感情和向心力，这就要求一个通畅开放的沟通，同工不合猜忌大多由于沟通不畅造成的误解，其实大家都真心爱主，都有舍己的心，大家一起轻松活泼交流，冰释前嫌共同努力兴旺福音，岂不美哉。
      另外领袖必须放权，从家长制转换成议会制，大家都是老同工，都有自己成熟的想法和见解，领袖还是一味的想控制别人，甚至拿钱来要挟服从，会造成不服，也会引发小帮派对抗领袖，也容易给人诱惑和野心，都垂涎这个位置，领袖必须认清从属关系，避免过度干涉，充分理解同工的合理要求，给予同工适当的指引，领袖从家长角色变舵手角色。
 
       三 农村教会的稳固

      农村教会稳固为主轴，作为城市事工援助后盾。
      主日聚会交棒给教会核心信徒，强化每个月的约会，传道人巡回负责约会的主领，其他时间专注在城市，约会要重视传递异象，分享成果，获得信徒们的理解和祷告支持，另外不定时的邀请受尊敬牧者来主领培灵特会，同工重中之重的事情是强化和教会核心信徒的关系，和对接待家庭的鼓励。
 
     四 强化纪律

     这是变革最重要一环，也是成败关键，任何人都要限制在一个标准里面，没有规矩不成方圆，只有标准才知对错，而且处理时有理有据才能保证公正公平，不会落下话柄，造成分裂，教会奉献公开透明，去向可查，不给魔鬼留地步，最重要是不准同工私自募款。
 
     理想是美好的，现实是骨感的，其中充满不可预测的困难，求神在这种变革中赐下智慧，让我们能够按着神的心意带领和牧养。