回教懂得利用文化、思想，进到高等学府当中，去影响那些受过高等教育的人。他们在人群中作见证，逢星期五，不管是谁，都朝向麦加祈祷。我们这班基督徒，在餐厅之中，见有许多不信的人，连祈祷都不敢。
回教徒又研究各种科学、医学、哲学、经济学及政治学等，决定不用高科技去杀人，也不要回教徒打回教徒。这些都是1960年时决定的，可是西方国家都不大注意这事。我当时在印度尼西亚，看到这些报道，便不断思想：要怎样面对回教？！
(2) 决定不以回教徒打回教徒
第二次世界大战以后，民族独立运动如火如荼，其中争取独立的大多数是回教国家； 在中东、东南亚，以至非洲，争取独立。回教徒认为两次世界大战都是基督徒打基督徒，都是基督徒发动战争，回教徒绝对不要重蹈覆辙。
(3) 以婚姻传教
回教徒在第二次世界大战以后，人数以倍数激增。1950年，回教徒只有两亿人，15年后，即1965年，增至五亿七千万；1980年的估计是八亿；目前是12亿。人口增长迅速，其中一个原因是他们生养众多，但另外一个主要因素是他们借着移民、求学，与当地人结婚；无论是娶、是嫁，都要把配偶改变为回教徒。这是「结婚传教法」，是学习以前西班牙和埃及教会所做过的。主后600年，回教徒统治埃及，到第八世纪，回教徒也统治过西班牙。当时基督徒与回教徒结婚，让回教徒改信基督教，埃及和西班牙的基督教会因此得以保存下来。
今天，回教徒也是这样，他们做生意、赚了钱，与其它宗教的人结婚，也要改变他们成为回教徒。
(4) 翻译可兰经
使回教迅速发展的另一原因是可兰经的翻译和出版。早期的可兰经是不翻译的，只有阿拉伯文。上文说过，第一本印刷出来的可兰经是在16世纪意大利印行的。到了18世纪，欧洲已有德文、法文和英文的可兰经。中文的可兰经要到20世纪时才出现，有台湾及中国大陆出版的两个版本。印度尼西亚文的可兰经在1967年出版。可兰经的普
