经常有肢体来信问咨询：“我戒不掉某项罪，或者生命一直没有成长，不知道自己是否真的得救？”可以听出来他们非常痛苦，里面失去了平安。这是因为没有得救的确据，又一直受到来自撒旦的攻击，显然属于一种煎熬。

　　撒旦如吼狮，信心可退敌。

　　若凭己之力，焦虑恐难离。

　　一位弟兄在认识我的几年时间里，反复问了这个问题。每次我都详细解答，虽然暂时好一些，可是过段时间又变得痛苦不堪。每次看到他，都是脸面愁容，精神沮丧，毫无喜乐。可见，没有得救的确据会让人被折磨。这类情况在各地都有，还不少呢。

　　我们需要明白以下几个问题。

　　什么是悔改信主？

　　当一个蒙拣选的人听到或看到福音时，被圣灵感动，就愿意口中承认，心里相信耶稣基督是主，于是成为神的儿女。经上说：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”罗10:14

　　这是恩典临到，不在乎一个人有没有好行为或其他外在条件。但是必须要悔改，就是承认自己是罪人，愿意心中尊主为大。“彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”徒2:38-39

　　悔改信主，是唯一的得救之法。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”徒4:12

　　什么是重生得救？

　　当一个人真信主时，他就重生得救了。这是出于神的旨意。基督徒“就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。”彼前1:2a

　　重生是指第二次的生。第一次是从父母所生，第二次是指成为神的儿女，有份于神的性情。经上说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”约1:12-13

　　“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。”彼后1:4

　　得救一词，在新约中出现了69次，是指因着悔改信主，从罪的捆绑中得到释放，成为天国的子民。不致灭亡，反得永生。“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”林前15:56-57

　　“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”彼前2:9-10

　　基督徒就是因悔改信主，以致重生得救，被神接纳，有圣灵内住的人。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”罗5:1

　　基督徒的生命状态是怎样的？

　　基督徒是蒙召归主，愿意舍己、跟起自己十字架跟随主的人。已经得蒙神的保守，有圣灵所结的果子。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”加5:22-23

　　不在乎外在的宗教行为，而是有发自内心的改变：

　　1、愿意相信圣经是神的话语，是没有错误的。

　　2、心中愿意爱主。这是大诫命的第一条。

　　3、愿意追求神所赐的圣洁，远离罪。

　　4、愿意遵行神的旨意，包括爱人如己。

　　5、愿意委身教会，因为教会是基督在地上的身体，是属灵的生命体。

　　6、盼望主所应许的天国。

　　7、愿意为了神的荣耀而行善。

　　“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”弗2:8-10，“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”林前10:31

　　使徒保罗指出：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”加2:20

　　没有以上改变的，即便是宣教机构的主席，教会的主任牧师，也没有重生。这个牧师乃是假的，需要赶紧悔改认罪。

　　请注意，这里反复提到“愿意”，而不是做到。因为属灵生命的成长会有过程，就连先知使徒也有非常软弱的时候。出于神的拣选是没有后悔的。主说，我总不撇下你，也不丢弃你。

　　对于基督徒的生命表现，通常的误会是：

　　1、存在量化指标。如每天要读多少圣经，要祷告几次等。除非发自内心，外在的模仿意义不大。比如，如果今天只有一次祷告，可一次是三个小时呢？

　　2、对信心与行为的理解有误。和平时代，有的人只是做个决志祷告，在教会受洗，然后恣肆犯罪，还以为肯定可以上天堂。他们不明白什么是得救的信心。有的人则严肃到不苟言笑的地步，动辄禁食祷告，尚且不肯定自己有没有得救。可怜可悲！这是律法主义，接近于以行为称义。

　　3、分不清成圣与得胜，犯罪了就以为自己没有得救。基督徒一信主就已经成圣了，这是指地位上的。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”加5:24

　　得胜则是需要不断经历的，始终跟随，始终争战，学习靠主得胜。这意味着不同的阶段会可能会有不同程度的软弱，甚至失败。但已经是不喜欢罪中之乐了，因为有份于神的性情。很多肢体就是不清楚这点，把某个阶段的犯罪当做亵渎圣灵。其实完全不一样。

　　4、信心的对象是自己的感觉，而不是圣经中神的应许。人的感觉容易变化，人心惯于自欺，不是我们信心的对象。恰恰相反，感觉好的时候未必真属灵。感觉不好的时候，可能正是蒙恩的是时刻。

　　还有很些人喜欢看到异象，得到一个外在的凭据，比如某名牧的祝福祷告，或者经历几件神迹。这些都是偏离了重心，甚至是错误的。要知道，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”彼前5:5b，“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”诗51:17

　　我告诉来信咨询的肢体，他为罪忧伤，正说明他是蒙拣选的，是重生的基督徒。因为是圣灵在其内心责备他。

　　我以前老师的儿子，上学时非常顽皮，经常把当校长、牧师的父亲气得说不出话来。有一次，父亲问他：“儿啊，你到底得救没有？”儿子马上声音很大地回答：“当然，因为每次我做坏事都被您现场抓住。”这个回答很深刻啊，是神儿女的就会有管教。后来，这个年轻人不但非常优秀，而且很敬虔，令父亲的心得到宽慰。

　　若没有圣灵内住，人会喜欢罪中之乐，在世界放荡而不知悔改。有时，我们力不能胜的感觉是真的，但其目的是要让我们学会完全交托，倚靠救主。这是非常不容易的属灵功课，需要一生之久去体会经历。一个人有没有得救，外人可以从其一贯的表现来观察分析，但没人能最后确定。但神是知道的，他自己其实也知道。因为“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”罗8:16

　　重生的基督徒应该听从神的吩咐，愿意跟随基督耶稣。虽然会有软弱亏欠，但生命会不断成长。从心志上就愿意成长，这是敬畏神的人明显的特点。“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”加5:1

　　“不要疑惑，只要信！”约20:27