用“邻舍”来说明人与人交往的关系是十分恰当的，它不仅适用于陌生人或邻里之间，同样也适用于家人。上次看到罗马书15:2说，我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。我们思考了有关“帮扶”的话题。今天看箴言书25:17又说：你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你……那么，我们要思考一个问题叫做“界限”。

　　网络上热聊原生家庭的话题，总是沸沸扬扬激起无数人的共鸣。被侵犯界限的体验大概每个人都有。在封建家族的残余流传中，家长专制总是长存不衰，即便家里有3-4代的基督徒也难逃时代的洪流。我公公婆婆一直到将近40岁，才争取到脱离大家庭管制的权利，其中的斗争艰辛漫长。然而当我和相公成立家庭之后，轮回又开始了：他们可以阻止你买空调说会得空调病，可以用他们的育儿主张来纠正你一切的科学育儿，他们可以主张把房子卖了，可以帮你拿主意把你的钢琴作为赠品附送，可以在你找电脑的时候告诉你帮你送人了……意思就是我们是一家人，你不是被管着就是被宠着，没有别的选择，我就是要干涉你，我就是能给你做主了，除非你是别人。

　　转眼我也已过40，不敢发声的年代已经逝去，多数时候都在回想--我们在处理基础人际关系时，为何总会有各种的难堪和矛盾，不想让这样无界限的侵犯出现在我与孩子之间。我与相公已经牵手19年，那时正是年轻人被小看的年代，以至于教堂里的青年团契常被长辈们絮絮叨叨地诟病。虽然我是青年团契里不活跃的分子，但婆婆的太太团契里经常有人会找我私聊，告诉我要如何做才会信仰纯正。太太团契里的每一位阿姨姐妹我都很熟悉，其中有一位叫XH姐，她是团契里最有影响力也是年纪最大的一位姐妹。她的原职是一位妇产科医生，我认识她的时候她已是年近花甲，因为离开家乡多年我也不知她现在如何，但我最近想到好邻舍的界限话题时，常常想念起她。因为她的爱和光芒照亮了我！我和我婆婆甚至我的家人在多年后的今天才懂得她对我婆婆说“媳妇是别人家的人”的真正含义。她是太太团契里唯一没有私聊我的人。

　　那年，我生大宝。相公在深圳，他并不着急回来，依赖着他的妈妈可以搞定一切，殊不知婆婆也是手忙脚乱，以为医院离得近没有预备。我自己之前准备的待产包被全盘否定，我穿着相公的大号衬衫去医院待产也被批评“不成体统”。唯一令人安慰的是，太太团契里的人来了不少，每个人都会过来指导我如何面对疼痛，如何分娩。甚至有一位阿姨告诉我，痛的时候站着摇晃孩子就下来了。结果看了那么多书的我，在无助无措的时候被指导得提早爆了羊水。一切的惊慌，措不及防，医生过来发现这么一些不专业的老阿姨，无比震惊。但是，这家妇幼医院正处于拆迁阶段，没有严格控制谁不能进来，不用说病房，连产房手术室都是开着门的，一间手术室两个产妇，场面肮脏混乱，充满血腥味。我进了产室，没有人陪我，太太团契的XH姐来了，她过去曾是这里的医生，她被允许进来全程陪着我分娩。她握着我的手，很有分寸很温暖很有力量；她在手术室里为我祷告，充满安慰和怜悯；她喂我喝人参水，我至今还记得那份饥渴被浇灌的满足。她就像我的亲人一般，她为何要这么爱我？她为何要分担我的痛苦？她为何要接受这一份不那么容易的团契安排？要知道，那时的她已经是个步履蹒跚的老太太了；要知道，没有足够大的爱心怎能去经历一次又一次的产难；要知道，她是我三次产难中唯一在产程中陪伴过我的亲人！

　　后来，因为在教养宝宝的过程中，我和婆婆有了分歧。太太团契的阿姨们又来逐个找我私聊。HQ姐说：“你不要让你妈妈为难，我要是看见她为难我这眼泪就下来，我是这么地爱她呀！你要做个懂事的孩子呀！”MY姐说：“孩子你就放心交给爷爷奶奶，爷爷奶奶不就是用来带孩子的嘛，你别管太多。”LHS姐说：“你妈妈说的都是有道理的，你们年轻人不懂的，要听话！”……然而，XH姐没有找我私聊，她只对我婆婆说：“媳妇是别人家的人”。每当我和婆婆有分歧，婆婆就说：“XH姐说媳妇是别人家的人，你就是别人家的人。”这句话，成了我们家的一个梗，我们一直理解为“不接纳”，而这句话真正的意义是“划界限”同时也意味着互相尊重。

　　15年来，我辞去公职带着孩子随同相公在深圳、上海、苏州辗转流离。一个别人家的人，为这个家庭生了3个可爱的宝宝，并且在举目无亲的异乡教养孩童，操持家务，不求人帮忙，只求自给自足，不麻烦别人，不想与别人建立太过亲密的关系。如今年华老去，才懂得人与人之间良好的关系应从“界限”开始。

　　这么多年，我参加教堂团契的积极性一直不高，灵修祷告也可有可无，因为过多的去看人的作为，没有留意圣经的教导，我们因为自己的眼界，用自己的想法去解释圣经或长者的教导，常常是因为缺少团契沟通和交流。如今，我与婆婆已经冰释前嫌，却仍不知如何处理人际关系，不知怎样的交往尺度才会帮助到人，又不会烦到别人。XH姐是个好邻舍，好邻舍关于“帮扶”和“界限”的教导，令人终身难忘！