作者：肆归 播音：以琳；
最近写了一篇方方的文章，关注公众号的读者骤然增多。也许这是一件好事，可我却压力很大。我是一个游手好闲的人，喜欢自由自在的生活，每天睡到自然醒，睡醒后到处乱走，还常常坐在太阳下发呆。有时候半个月写一篇，有时候一个月写一篇，还有些时候，一个月都写不了一篇，所以我会觉得对不起大家，会辜负关注我的读者。
但是今天我准备写一篇。算是初次见面，就像新朋友第一次到家里，我总得接待一下。认识我的朋友都知道，我做饭做的很好。他们常常夸我是记者里最好的厨师，厨师里最好的记者。我曾经很为此而自豪。直到多年以后，我才反应过来，原来他们是在贬我。这句话的另一种解释是：记者里最差的记者，厨师里最差的厨师。
我在青海西宁，比较偏远的一个地方。西宁是青海的省会城市，海拔2260米，市区人口约140万，在全国的省会里西宁是个小城市。陆路去西藏，这里是必经之地，刚好可以缓冲一下，另外也可以从这里乘坐高铁进入新疆。西宁的空气质量很好，天空湛蓝，阳光透亮。还有这里的生活节奏比较慢，人们吃饭、喝酒总是会很长时间。
现在进入正题。基督教的“因信称义”，意思是因为相信而得救。相比于佛教的积德行善，基督徒的得救不在乎行为，而是强调信心。因为若凭着行为，世人都达不到上帝的标准，没有一个人可以得救。因此上帝不看人的行为，而是看人的信心。掩卷长思，“因信称义”严丝合缝、逻辑缜密，是完全符合客观，符合实际的。
通常来讲，律法约束人的行为。就是说，律法会约束人们不好的行为。所以，在律法之下，人们活出好行为的概率比较大。可实际情况呢，并不是这样。律法越完善，犯罪的人并没有因此减少，反而越来越多。由此可见，律法不会促使人们“守”出好的行为，律法只会“显”出人的罪。
那么，如果脱离了律法，会怎么样呢？人们以为，失去约束，人的行为就会随心所欲，违法不会受到法律制裁，所以犯罪的人就会越多。可实际情况呢？并不是这样。失去律法约束后，人们反而会活出好的行为来。显明的事属于人，隐秘的事属于神，这里面有神的美意，实在是一个奥秘。
我有一个朋友，名叫巴才。巴才很有才，不抽烟，不喝酒，却唯独好赌。结婚二十多年，为赌博的事情，他没少和老婆争吵，有时候吵到极限，两个人还会发生“战争”。可吵归吵，争归争，赌博的恶习涛声依旧。二十多年来，巴才的工资和大部分业余时间都输在了赌桌上。
赌博不好，道理谁都明白，可巴才就是克制不住自己。两口子因为赌博每次发生争吵，家人对巴才动之以情、晓之以理，劝他以后不要再赌了。巴才也多次懊悔，发誓以后再也不赌。可没过几天，他又上了赌桌。就这样，在争吵中，在懊悔中，时光飞逝，一晃二十多年过去了。
巴才的妻子开着一家小店铺。有一天，巴才下班后去店铺，准备接妻子一起回家。那天妻子做了一个大单，收了一万八千块钱，心想着马上要和巴才一起回家，妻子就把钱交给巴才，大额现金装在男人身上总是会安全一些。
就在这个时候，巴才接到赌友电话，叫他去打牌。接到电话后，巴才给妻子撒谎，说是单位加班，就转身离去。妻子还没反应过来，巴才就带着她的一万八千块钱，赶赴赌场。等妻子赶紧打电话过去，巴才说加完班马上就回家。
上了赌桌，巴才担心妻子打电话，就关了手机，专心打牌。从晚上六点开始，一直赌到第二天凌晨，妻子的一万八千块钱输了个净光。从麻将馆出来，天刚蒙蒙亮，巴才迈着沉重的步伐往家里走，快走到小区门口时，巴才突然看见妻子，站在小区门口。
妻子问巴才：你去哪里了？这个时候，一晚上没有睡觉，又输的身无分文的巴才，心情沮丧到了极点，他已经没有力气撒谎。便直截了当地回答：我去打牌了。妻子又问他：昨天给你的钱呢？巴才干脆地说：打牌输掉了！
过去打牌输的是自己的工资，输个三千、两千，两口子便打的不可开交。如今输的却是妻子的营业款，而且还是一大笔钱。这个时候，巴才已经做好了最坏的准备。不管是离婚也好，撕破脸皮也罢，这次他打算豁出去了。
就在巴才准备豁出去的时候，妻子看着巴才，却轻声细语地说了一句话：回家睡觉吧！已经做好“战争”准备的巴才，万万没有想到，妻子竟然说了这么一句话。巴才转身走进小区，突然，他的眼泪就下来了。
那一刻，巴才对自己的赌博行为懊悔万分。妻子每天辛辛苦苦，为这个家打拼，可自己却常年沉溺于赌博。那一刻，他看到了自己的败坏，看到了自己对家庭责任的缺失。那一刻，他的内心深处，对自己痛恨不已。
回家睡觉吧！妻子的这句话，总共五个字，这是他们结婚以来，妻子说的最少的一句话。而正是这句说的最少的话，却发生了奇迹--巴才二十多年的赌博，从那一刻开始，彻底的戒掉了。如今，六年过去了，巴才再也没有赌过！
过去打骂吵闹、苦口婆心，什么招数都用上了，可没有任何的果效。如今，清风细雨的一句话，数十年的疑难杂症竟然迎刃而解。如此看来，有律法，未必能守住律法。而脱离律法，未必就无法无天。
基督徒就是脱离了律法的人。不在律法之下，乃在恩典之下。脱离了律法，就脱离了罪，基督徒得救的重要前提就是脱离律法。我们的肉体里面没有良善，所以我们就行不出善来。即便行出来，也是假冒伪善。所以神让我们受洗归入耶稣的死，已死的人就脱离了律法，脱离了罪。
我们与基督同死，又与基督同复活，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。因为人的里面没有良善，而唯有神才是良善的，神的良善在我们里面，我们才可以活出良善。
脱离了律法，反而会活出好的行为来。好的行为不是在律法之下“守”出来的，而是在恩典之下“活”出来的。这就是巴才的故事，带给我的启示。
愿神的爱光照你，愿你信靠神的拯救，活在神的恩典里。
