【太26:74-75】彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

　　默想

　　耶稣基督是宇宙万物的主宰，他掌管万有，统管一切。彼得三次否认主之后，立时，鸡就叫了。这一切都绝非偶然，乃是主所安排计划的，甚至连鸡都积极回应我们主的话语。我们的主创造万物，万物都在主的支配之下。即使当时，基督身陷囹圄，但他依然是神的儿子，他还是统管宇宙万物的君王。这多么安慰主的心，也多么安慰我们的心！我们所信的主就是这样大有能力，掌管一切的神。

　　虽然当时基督的肉身被捆绑，但我们看到基督所说的预言却正在应验。“鸡叫以先，彼得要三次不认主”，信实的主必要成就他口所说的每一句话。天地要废去，我的话却不能废去。（太24:35）阿们，基督所说的话不仅不会废去，而且大有能力。因为出于  神的话，没有一句不带能力的。（路1:37）基督所说的话不仅不被捆绑，而且要释放被掳的灵魂。当彼得想起耶稣所说的话，回心转意，出去痛哭的瞬间，他的心何等释放啊。人的心常常很刚硬，很难被击碎。内心深处的骄傲顽固，使得人不认识自己，正如彼得当初告白与主同死，也不会不认主。虽然他当时也是出于对主的爱，满腔热血的告白，然而他实在没能认识到自己的有限。同样，我们也是如此顽梗刚硬，直到神的话语击中我们，破碎我们的心，我们才会在情感上与主有连接，并深入经历神的恩典。

　　即使当时基督的身体被捕，但他的道却不被捆绑，并且要大有能力的活泼做工。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。（来4:12-13）当彼得想起耶稣的话，就出去痛哭，这是对主的话语积极的回应。比起当日，徒有一腔热血夸下海口的彼得，此时此刻痛哭的彼得更加认识自己，清楚自己属灵的光景。当我们想起主的话，开始有反应，我们才真正经历主话语的能力。眼泪是治疗刚硬之心的一剂良药。当我们因神的道忧伤痛悔流泪，刚硬的心田就会变得柔软。我们只有全人全身心的回应神的话语，才能人格性地与主见面，并且经历生命的改变，带来人格上的成长。

　　神的话语不是抽象的，我们的信仰也不是抽象的。神的话语与我们的生命有一对一人格性的关系。我们在基督里与神建立的关系是非常具体的，神透过他所造的一切引导我们的生活，并且也透过圣经上的话语，具体向我们的心说话。当我们像彼得一样想起耶稣的话语，开始积极回应，我们的灵魂就会再次得到释放。在痛哭流泪的悔改中，在忧伤痛悔的破碎心灵中，正是主做工的对象。

　　今天你是否愿意敞开心扉，让主的话进入你心灵的深处做工？基督来到世界受苦，就是为了从罪恶和愁苦中释放我们，当我们逃避神，就会一直被罪和自己的想法捆绑。当我们开始放下自己，让基督的话语在我们心里动工，虽然会有痛悔的泪水，却能治愈我们刚硬的心，让我们的心田变得柔软，和主有更加亲密的关系，并且生命得到更新。这就是基督为我们受难复活的意义，愿我们一起深深体会。

　　祷告

　　宇宙万物的主宰，生命的救主基督啊，孩子感谢赞美你，谢谢你用话语引导孩子的心。今天也祈求你帮助孩子敏感于你的话语和生活中每一个细微的引导，求帮助孩子深深默想你的话语和十字架的恩典，生命继续被你更新改变。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　敏感于主的话语和生活中每一个细微的引导，深深默想主的话语和十字架的恩典，期待生命继续被主更新改变。